Παρασκευή 29 Μαΐου 2026

ΥΕΘΑ: «Το Ναυτικό προστατεύει το Αιγαίο, ο Στρατός την στεριά, το Ναυτικό τη θάλασσα, η Αεροπορία τον αέρα. - «Εντάξει, αυτονόητο!».« Όχι, δεν είναι πια αυτονόητο!!»


 

Ο Υπουργός Εθνικής Άμυνας Νίκος Δένδιας συμμετείχε χθες, Πέμπτη 28 Μαΐου 2026, σε συζήτηση με τον συνιδρυτή και Διευθύνοντα Σύμβουλο της “Saronic TechnologiesΝτίνο Μαυρούκα (Dino Mavrookas) και τον δημοσιογράφο Βασίλη Νέδο στο Defence Side Event που διοργάνωσε το Ελληνικό Κέντρο Αμυντικής Καινοτομίας (ΕΛΚΑΚ) στο πλαίσιο των Παναθηναίων, με θέμα “Naval Power in a Charging Security Environment”.

Ο κ. Μαυρούκας ηγείται του σχεδίου ανάπτυξης προϊόντων, σε εφαρμογή του στρατηγικού οράματος της εταιρείας “Saronic Technologies”. Με 11 χρόνια εμπειρίας ως μέλος της Δύναμης Ειδικών Επιχειρήσεων του Πολεμικού Ναυτικού των ΗΠΑ (Navy SEAL) και με 8 αποστολές σε εμπόλεμες ζώνες, διαθέτει άμεση γνώση του κρίσιμου ρόλου που διαδραματίζει η προηγμένη στρατιωτική τεχνολογία. Είναι κάτοχος MBA από το Wharton School of Business και πτυχίου BS Ηλεκτρολόγου Μηχανικού και Μηχανικού Υπολογιστών από το Πανεπιστήμιο Rutgers.

Στη συζήτηση παρέστησαν ο Αρχηγός ΓΕΕΘΑ Στρατηγός Δημήτριος Χούπης, ο Αρχηγός ΓΕΝ Αντιναύαρχος Δημήτριος – Ελευθέριος Κατάρας, ο Αρχηγός ΓΕΑ Αντιπτέραρχος Δημοσθένης Γρηγοριάδης, ο Υπαρχηγός ΓΕΣ Αντιστράτηγος Ανδρέας Κορωνάκης, ο Γενικός Διευθυντής Αμυντικών Εξοπλισμών και Επενδύσεων (ΓΔΑΕΕ) του ΥΠΕΘΑ Υποστράτηγος Ιωάννης Μπούρας και ο Διευθυντής του ΣΤ’ Κλάδου του ΓΕΕΘΑ Υποστράτηγος Γεώργιος Πανούσης.

Παρευρέθηκε επίσης ο Αντιπρόεδρος και Διευθύνων Σύμβουλος των Ναυπηγείων Σκαραμαγκά Μιλτιάδης Βαρβιτσιώτης.

Ακολουθεί η συζήτηση με τον δημοσιογράφο Β. Νέδο:

ΒΑΣΙΛΗΣ ΝΕΔΟΣ: Κύριε Υπουργέ, έχει κάνει η Ελλάδα τα τελευταία χρόνια μια τεράστια προσπάθεια να προχωρήσει το κομμάτι του ναυτικού τομέα, να αναπληρώσει προβλήματα του παρελθόντος, κυρίως στο κομμάτι των κύριων μονάδων επιφανείας, αλλά στους πολέμους τα μέτωπα που έχουν γίνει τα τελευταία χρόνια (μιλώντας για την Ουκρανία, μιλώντας βεβαίως και για τα Στενά του Ορμούζ όπου έχουμε μια κατάσταση ακόμα σε εξέλιξη) βλέπουμε να αναδεικνύεται πάρα πολύ και το κομμάτι των Μη Επανδρωμένων, της τεχνητής νοημοσύνης, της τεχνολογίας αιχμής, αν μου επιτρέπετε να το πω λίγο έτσι γενικά. Εκεί πού είμαστε; Και πού θέλουμε να πάμε;

ΝΙΚΟΣ ΔΕΝΔΙΑΣ: Όπως καλά είπατε, ακριβώς εξαιτίας της μεγάλης κρίσης, της οικονομικής κρίσης της χώρας, μια ολόκληρη δεκαετία μείναμε πίσω. Η πραγματικότητα είναι ότι από το 2010 μέχρι και το 2019 περίπου, δεν είχαμε χρήματα να επενδύσουμε ούτε καν στην συντήρηση για τις βασικές μας πλατφόρμες, πόσο μάλλον να επενδύσουμε σε έρευνα, σε καινοτομία, σε νέες αντιλήψεις.

Άρα, το πρώτο πράγμα που έπρεπε να γίνει όταν η χώρα βγήκε από την κρίση, είναι να αναπληρώσουμε αυτό το κενό που είχαμε στις μεγάλες μας πλατφόρμες και νομίζω ότι είμαστε σε μια αξιοπρεπή βάση. Έχουμε ή θα έχουμε τέσσερα εξαιρετικά γαλλικά βαπόρια, τις FDI, κατά την ταπεινή μου γνώμη στο configuration που εμείς θέλουμε, που είναι standard 2 plus++, ίσως το καλύτερο βαπόρι στον πλανήτη σε αυτή την κατηγορία.

Από εκεί και πέρα, έχουμε μια αρχική συμφωνία με τους Ιταλούς για να πάρουμε 2+2 “Bergamini”, επίσης εξαιρετικά πλοία. Με τη βοήθεια και των Ναυπηγείων Σκαραμαγκά θα κάνουμε ένα πρόγραμμα εκσυγχρονισμου -ήδη έχει υπογραφεί- των τεσσάρων ΜΕΚΟ και κρατώντας και σε ρόλο πια όμως κορβέτας, έναν αριθμό από τις παλιές μας “Kortenaer”, τις φρεγάτες μας “S”. Νομίζω το ελληνικό Πολεμικό Ναυτικό με τις υπόλοιπες μονάδες θα είναι σε μια εξαιρετική κατάσταση εάν το δούμε συμβατικά.

Πάμε τώρα όμως σε ένα απλό γεγονός, το οποίο βλέπουμε όλοι. Ο πλανήτης έχει αλλάξει. Έχουν αλλάξει όλα. Άρα είμαστε υποχρεωμένοι και σε αυτό να κάνουμε ένα άλμα.

Έχουμε λοιπόν δημιουργήσει μια σειρά από δομές μέσα στο σύστημα των ελληνικών Ενόπλων Δυνάμεων, Διεύθυνση Καινοτομίας στο πλαίσιο του ΓΕΕΘΑ και από εκεί και πέρα ανάλογες Διευθύνσεις, είτε Καινοτομίας, είτε Πληροφορικής, είτε νέων δυνατοτήτων σε όλους τους επιμέρους Κλάδους, οι οποίοι έχουν μπει στη λογική της εξέλιξης νέων συστημάτων και νέων πλατφορμών.

Σε αυτό το πράγμα μάς βοηθάει αφενός μεν το ΕΛΚΑΚ, που μας φιλοξενεί σήμερα. Δηλαδή ένα εξαιρετικό νομικό πρόσωπο, μια νέα προσπάθεια η οποία μπορεί χρηματοδοτικά να βοηθήσει την καινοτομία και την εισαγωγή της στις Ένοπλες Δυνάμεις, μέσω μιας καινούργιας αντίληψης που ζητά από το οικοσύστημα Αμυντικής Καινοτομίας, πρώτα της Ελλάδας και μετά των φίλων μας χωρών, όχι να μας δώσουν ή να μας πουλήσουν πλατφόρμες, αλλά να μας προσφέρουν λύσεις στα προβλήματα της επόμενης ημέρας, όπως εμείς τα αντιλαμβανόμαστε.

Ένα παράδειγμα ήδη που έχει υπάρξει απάντηση κι ένα παράδειγμα στο οποίο μέχρι σήμερα δεν έχουμε την απάντηση:

Ένα παράδειγμα που έχει υπάρξει απάντηση είναι πώς αντιμετωπίζουμε σμήνη drones συγκεκριμένης κατηγορίας. Σε αυτό το ερώτημα με τη βοήθεια του ΕΛΚΑΚ, με τη βοήθεια του ΚΕΤΑΚ (που είναι το ερευνητικό κέντρο των Ενόπλων Δυνάμεων), με τη βοήθεια της ΕΑΒ και με τη βοήθεια του ιδιωτικού τομέα, έχουμε δώσει μια απάντηση. Η απάντηση αυτή λέγεται «ΚΕΝΤΑΥΡΟΣ», ένα antidrone σύστημα, το ξέρουμε όλοι. Δοκιμάστηκε καταρχήν στο Αιγαίο, μετά δοκιμάστηκε σε πραγματικές συνθήκες στην Ερυθρά Θάλασσα, εξοπλίζει τις μεγάλες ναυτικές μας πλατφόρμες.

Ένα παράδειγμα προβλήματος που έχει τεθεί και δεν έχουμε ακόμα πάρει την απάντηση αλλά θα την βρούμε όμως την απάντηση και θα τη δώσουμε: Πώς λειτουργούμε σμήνη από “Unmanned” σκάφη σε ένα περιβάλλον, σε ένα νησιωτικό αρχιπελαγικό περιβάλλον όπως το Αιγαίο, είτε σε αναγνωριστική κατεύθυνση είτε σε επιθετική κατεύθυνση. Σε αυτό δεν έχουμε απάντηση, όμως είναι κάτι πάνω στο οποίο δουλεύουμε.

Δίνω λοιπόν ένα παράδειγμα πώς αντιλαμβανόμαστε το χθες, την ανάγκη δηλαδή να συνεχίσουμε να έχουμε βέβαια και σήμερα τις μεγάλες μας πλατφόρμες, οι οποίες θα λειτουργούν με τον παραδοσιακό τους τρόπο, και επίσης ένα, τα νέα όπλα, τις νέες δυνατότητες οι οποίες θα βοηθήσουν το ελληνικό Πολεμικό Ναυτικό να έρθει να αντιμετωπίσει προκλήσεις του 21ο αιώνα.

ΒΑΣΙΛΗΣ ΝΕΔΟΣ: Επιτρέψτε μου να συνδέσω την απάντηση του κ. Ντίνου Μαυρούκα με μια ερώτηση που θέλω να σας κάνω για το Αιγαίο συγκεκριμένα, όπου έχουμε ένα πολύ συγκεκριμένο δόγμα το οποίο έχει εμπλουτιστεί τα τελευταία χρόνια, αλλά δεν είναι Ειρηνικός Ωκεανός. Είναι μια κλειστή θάλασσα με πάρα πολλά νησιά και έχετε και εσείς κατά καιρούς μιλήσει για το πώς διαφόρων ειδών δυνατότητες που μπορούν να συνδυαστούν και με το μορφολογικό ανάγλυφο του Αιγαίου. Θέλετε να μας μιλήσετε λίγο για αυτό; Και αν θεωρείτε ότι αυτού του είδους τα Μη Επανδρωμένα μπορούν να παίξουν κάποιο ρόλο εδώ;

ΝΙΚΟΣ ΔΕΝΔΙΑΣ: Θέλω να σας είμαι ειλικρινής. Είναι εδώ ο Αρχηγός του ελληνικού Πολεμικού Ναυτικού. Είναι ντροπή ένας δικηγόρος να μιλάει για την τακτική του ελληνικού Πολεμικού Ναυτικού, αλλά το μόνο που μπορώ να κάνω είναι με τελείως υπεραπλουστευμένο τρόπο να εκφράσω τη γενική σύλληψη.

Η παλιά σύλληψη όσον αφορά το ελληνικό Πολεμικό Ναυτικό ιστορικά, στην Πατρίδα μας, είναι «το Ναυτικό μας προστατεύει το Αιγαίο, ο Στρατός την στεριά, το Ναυτικό τη θάλασσα, η Αεροπορία τον αέρα. Εντάξει, αυτονόητο!». Όχι, δεν είναι πια αυτονόητο. Είναι ετερονόητο. Εν πολλοίς πια, οι μεγάλες μας πλατφόρμες δεν έχουν χώρο μέσα σε μια κλειστή θάλασσα, η οποία είναι μια εξαιρετικά επικίνδυνη θάλασσα για μια μεγάλη πλατφόρμα.

Άρα λοιπόν, η λογική είναι ότι οι μεγάλες μας πλατφόρμες, οι οποίες έχουν πάντα βέβαια τον παραδοσιακό τους ρόλο, όμως πρέπει να λειτουργούν μέσα σε ένα περιβάλλον που να μην είναι εκτεθειμένες, σε μια επιχείρηση από τη στεριά με την οποία ένα πολύ μικρό drone θαλάσσης που αξίζει 50 ή 100 χιλιάδες ευρώ να καταστρέψει μια Φρεγάτα η οποία αξίζει 1 δισεκατομμύριο. Και θα μπορούσε βεβαίως, δεν θα ήταν ένα μεμονωμένο, θα ήταν ένα σμήνος ολόκληρο, από δέκα, είκοσι, εκατό, πεντακόσια; Και πάλι θα ήταν πολύ πιο φθηνό από τον ίδιο τον Στόλο!

Άρα λοιπόν, η λογική είναι να μπορέσει το ελληνικό Πολεμικό Ναυτικό να λειτουργήσει με έναν συνδυασμό αυτόνομων σκαφών είτε επάνω στη θάλασσα, είτε κάτω από τη θάλασσα και να μπορέσει να χρησιμοποιήσει σαν στρατηγικά εργαλεία της τις μεγάλες του πλατφόρμες, ώστε να μπορούν και αυτές οι οποίες -σημειώνω πια για πρώτη φορά στην ιστορία μας θα έχουν τη δυνατότητα να έχουν στρατηγικά όπλα- να μπορέσουν να παίξουν τον βαρύ ρόλο που το μέγεθός τους και το κόστος τους επιβάλλει.

Καταλαβαίνω πάρα πολύ καλά αυτό που είπε ο κύριος Μαυρούκας πριν. Καταλαβαίνω επίσης, καταλαβαίνουμε όλοι, ότι αυτή είναι η απάντηση στις ανάγκες του αύριο, δηλαδή η δυνατότητα να μπορούν να παράγονται μεγάλοι αριθμοί από μικρού κόστους, αυτόνομες πλατφόρμες, οι οποίες με τη λογική των σμηνών -Swarm Technology- να μπορούν να καλύψουν γεωγραφικούς χώρους. Ιδίως δε σε αρχιπελαγικούς χώρους όπως το Αιγαίο, θεωρώ ότι εδώ θα έχουν ένα πάρα πολύ σημαντικό ρόλο. Άλλωστε, μην κοροϊδευόμαστε τώρα. Ξέρουμε αν κοιτάξουμε την απέναντι ακτή του Αιγαίου, η Τουρκία έχει παράξει έναν πολύ μεγάλο αριθμό, ίσως όχι τόσο εξελιγμένης τεχνολογίας, αλλά έναν πολύ μεγάλο αριθμό από drones θαλάσσης.

ΒΑΣΙΛΗΣ ΝΕΔΟΣ: Κύριε Δένδια, θέλω να μου μιλήσετε λίγο για το ΕΛΚΑΚ διότι είναι κάτι το οποίο έγινε επί των ημερών σας και αναπτύσσεται ακόμα. Θεωρείτε ότι τεχνολογίες με βάση την τεχνητή νοημοσύνη, τεχνολογίες σύγχρονες, αισθητήρων κτλ, μπορούν να αναπτυχθούν εγχώρια και σε τι βαθμό;

ΝΙΚΟΣ ΔΕΝΔΙΑΣ: Αυτός είναι ο ρόλος που καλείται να παίξει το ΕΛΚΑΚ. Δηλαδή, το ΕΛΚΑΚ καλείται να κινητροδοτήσει μέσω ερωτημάτων, αλλά και να βοηθήσει στην παραγωγή πρωτοτύπων και μετά να διευκολύνει ίσως τη χρηματοδότηση, αλλά ακριβώς λύσεων προβλημάτων σαν αυτές που περιγράψαμε.

Υπάρχει μια ιδιαιτερότητα όσον αφορά την Ελλάδα και ιδιαιτερότητά μας έχει να κάνει με την απλή λογική των αριθμών. Η Ελλάδα δεν κινείται στο κενό, δεν κινείται στη στρατόσφαιρα. Είναι σε ένα συγκεκριμένο γεωγραφικό χώρο γεμάτο προκλήσεις στην ευρύτερη περιοχή της, αλλά και στην στενότερη περιοχή της αντιμετωπίζει μια δεδομένη απειλή. Η ιδιαιτερότητα της απειλής που αντιμετωπίζει έγκειται στο ότι είναι δεκαπλάσια αριθμητικά από εμάς. Πρέπει λοιπόν να χρησιμοποιήσουμε τον μεγάλο εξομοιωτή. Ποιος είναι μεγάλος εξομοιωτής; Η τεχνολογία! Μπορούμε λοιπόν κινητροδοτώντας την τεχνολογία να δημιουργήσουμε τέτοιους πολλαπλασιαστές ισχύος, ώστε να εξισορροπήσουμε τη δυνατότητα που υπάρχει να αντιμετωπίσουμε μια δεκαπλάσια απειλή.

Αν με ρωτήσει κανείς «αυτό είναι εύκολο»; Η απάντηση είναι: ουδέποτε ήταν εύκολο, αλλά θεωρώ ότι είναι η πρώτη φορά στην ιστορία του πλανήτη που αυτό είναι κάτι που μπορεί κανείς τουλάχιστον να συλλάβει ότι είναι δυνατόν να συμβεί.

Είναι προφανές ότι μπορούμε να το καταφέρουμε. Βεβαίως με έξυπνες επιλογές, γιατί υπάρχει και κάτι άλλο. Έχουμε δεδομένο Ακαθάριστο Εθνικό Προϊόν. Έχουμε δεδομένες δυνατότητες της ελληνικής κοινωνίας. Άρα, εάν απορροφήσεις τόσους πόρους ώστε η ελληνική κοινωνία να επιστρέψει σε κατάσταση κρίσης, δεν κέρδισες τίποτα. Μια υπερχρεωμένη χώρα είναι πάντα μια ανίσχυρη χώρα εξ ορισμού. Πρέπει λοιπόν, με δεδομένα οικονομικά να κάνουμε έξυπνες επιλογές, τεχνολογικά προηγμένες, που να λειτουργήσουν ως εξομοιωτές ισχύος και να αποτρέψουμε την απειλή εναντίον μας.

Σας το λέω ειλικρινά ότι είναι ίσως η πρώτη φορά που βλέπω τόσο καθαρά και τόσο αισιόδοξα ότι μπορούμε να το καταφέρουμε εάν συνεχίσουμε να λειτουργούμε με τον τρόπο που λειτουργούμε τα τελευταία χρόνια.

Έχουμε και τη δυνατότητα και επίσης εκτός από τις στενά ελληνικές δυνατότητες, τις δυνατότητες των Ελλήνων της Διασποράς. Θα μου επιτρέψει ο κ. Μαυρούκας, τον θεωρώ Έλληνα της Διασποράς, αλλά επίσης και οι δυνατότητες των Ελλήνων καθηγητών στα καλύτερα πανεπιστήμια του πλανήτη προσαυξάνουν αυτή τη δυνατότητά μας, να βρούμε αυτούς τους μεγάλους εξομοιωτές ισχύος.

Είμαι εξαιρετικά αισιόδοξος κύριε Νέδο για το μέλλον της χώρας, με μία όμως μεγάλη προϋπόθεση, με ένα πολύ σημαντικό κάδρο, ότι θα συνεχίσουμε σε αυτή την πορεία μέσα σε ένα πνεύμα εθνικής ομοψυχίας και συναντίληψης. Δεν θα επιστρέψουμε στα δικά μας να τσακωνόμαστε για τα διάφορα και να μας διαφεύγουν τα σημαντικά.

ΒΑΣΙΛΗΣ ΝΕΔΟΣ: Επιτρέψτε μου γιατί ήθελα να σας το ρωτήσω, αλλά επειδή το θίξατε. Ένας από τους όρους για να γίνει αυτό το οποίο περιγράφετε είναι να υπάρξει και μία, ας πούμε επιστροφή μυαλών. Αντιλαμβάνομαι ότι προφανώς στην Ελλάδα δεν μπορούν οι εταιρείες να δώσουν τα λεφτά που δίνουν στην Αμερική. Αυτό είναι απολύτως κατανοητό, αλλά μπορεί να δημιουργηθεί, να το πω έτσι ένα σύστημα που να είναι αρκετά αξιοκρατικό, αρκετά να το πω έτσι έντιμο ως προς την αντιμετώπιση του απέναντι στους ανθρώπους και τις δυνατότητες τους, ώστε να τραβήξει κάποιους πίσω στη χώρα;

ΝΙΚΟΣ ΔΕΝΔΙΑΣ: Δεν μπορώ να μιλήσω σε αυτή τη συγκυρία μόνο για το στενό σύστημα των Ενόπλων Δυνάμεων της Πατρίδας μας. Σε αυτό το σύστημα έχουμε ήδη δεχτεί βοήθεια από Έλληνες καθηγητές του εξωτερικού και τους είμαστε ευγνώμονες γι’ αυτό. Και πραγματικά βοήθεια χωρίς κανένα όφελος, χωρίς κανένα αντάλλαγμα, σαν προϊόν απλής αγάπης για την Πατρίδα ή για την Πατρίδα των γονιών τους και αγνού Πατριωτισμού.

Πιστεύω όμως πάλι ακράδαντα ότι πάντα, διαχρονικά, στην Ιστορία μας είχαμε τη δυνατότητα να συγκεντρώνουμε δυνάμεις από τον απανταχού Ελληνισμό. Υπάρχει ένα λαμπρό παράδειγμα το οποίο είναι περίπου εννέα χιλιόμετρα από εδώ που βρισκόμαστε. Εάν κατέβει κανείς στην παραλία, μπορεί να δει το μόνο επιπλέον Θωρηκτό του Α’ Παγκοσμίου Πολέμου, το μόνο επιπλέον στον πλανήτη ολόκληρο, το Θωρηκτό «Αβέρωφ».

Το Θ/Κ «Αβέρωφ» φτιάχτηκε, κατασκευάστηκε, αγοράστηκε, αποκτήθηκε σε μεγάλο βαθμό μετά από τη δωρεά ενός ανθρώπου που φέρει το όνομά του, ο οποίος ουδέποτε στη ζωή του πάτησε ελληνικό έδαφος. Δεν ήρθε στην Ελλάδα, όμως, μη όντας στην Ελλάδα, κερδίζοντας πολλά χρήματα έξω από την Ελλάδα, αγαπούσε πάντα την Πατρίδα και μας έδωσε τα εργαλεία που μας επέτρεψαν να κερδίσουμε στους Βαλκανικούς Πολέμους.

Βεβαίως και πιστεύω, κύριε Νέδο, ότι ο απανταχού Ελληνισμός μπορεί και να επιστρέψει. Και να επιστρέψει υπό την έννοια της προσφοράς, δεν είναι κατ’ ανάγκην σωματική επιστροφή και να μας βοηθήσει πάρα πολύ.

ΒΑΣΙΛΗΣ ΝΕΔΟΣ: Δεν λέω ότι θα αγοράσει η Ελλάδα κάτι ποτέ από τη “Saronic”, δεν μπορείτε να το πείτε, αλλά δεδομένου του σχεδιασμού που υπάρχει τα επόμενα χρόνια, θεωρείτε ότι θα μπορούσε η Ελλάδα να κάνει συνεργασίες, ας το πω έτσι, με εταιρείες του εξωτερικού προκειμένου να πάρει και κάποια τεχνογνωσία; Να πω εδώ πέρα και για το κοινό μας ότι ήδη υπάρχει συζήτηση για την «Ασπίδα του Αχιλλέα», ήδη εσείς επιμείνετε στο να υπάρχει ένα 25% συμμετοχής της ελληνικής αμυντικής βιομηχανίας του τοπικού οικοσυστήματος. Πώς εξασφαλίζεται αυτό; Έχετε διαγνώσει ότι υπάρχουν αυτές οι δυνατότητες στην Ελλάδα;

ΝΙΚΟΣ ΔΕΝΔΙΑΣ: Απολύτως! Κάθε ποσοτικός καθορισμός έχει ένα στοιχείο αυθαιρεσίας. Γιατί 25 κι όχι 26 ή 24%. Αλλά ήταν ακριβώς για να επιβάλλει πλέον να υπάρχει μια επένδυση στη χώρα σε οποιαδήποτε αγορά η χώρα έκανε. Γνωρίζετε πώς γίνονται τα πράγματα στο παρελθόν. Αγοράζαμε συνήθως, χρησιμοποιώ τη λαϊκή έκφραση από «ξένα ράφια» και υπήρχε η λογική των offset, η οποία οδήγησε σε μεγάλο βαθμό σε φαινόμενα τα οποία δεν τιμούσαν ούτε τους προμηθευτές μας, ούτε και τους τότε χειριστές των θεμάτων

Αυτό, λοιπόν, το οποίο προσπαθούμε να πετύχουμε τώρα δεν είναι απλώς να υπάρχει μια παραγωγή της τάξεως του 25% κατ’ ελάχιστον εντός της χώρας. Είναι να μεταφερθεί στη χώρα τεχνογνωσία, η οποία να επιτρέψει στη χώρα και να την αποκτήσει και να την εξέλιξει. Αυτό είναι για μας το βασικό ερώτημα και η βασική πρόκληση.

Και θεωρώ και είμαι απολύτως βέβαιος ότι με τις νέες τεχνολογίες αυτό είναι πολύ πιο εύκολο από ότι ήταν στο παρελθόν. Η μεταφορά γραμμών παραγωγής και η μεταφορά τεχνογνωσίας στη χώρα είναι κάτι το πολύ πιο εύκολο από ό,τι ήταν εδώ και μερικά χρόνια.

Άρα, νομίζω ότι είναι και πάλι μια μοναδική ευκαιρία για εμάς. Και βεβαίως ψάχνουμε για διεθνείς εταίρους. Δεν τα ξέρουμε όλα, δεν μπορούμε να τα κάνουμε όλα μόνοι μας. Ενδιαφερόμαστε όμως αυτή η εταιρική σχέση, ξαναλέω, το λέω τρίτη φορά για να γίνει κατανοητό, να μην είναι μια σχέση αγοραστή προς πωλητή, αλλά μία σχέση συνεταίρου, ο οποίος θα αποκτήσει τεχνογνωσία, θα μπορέσει να την αναπτύξει και να την επανεξάγει.

Διότι πλέον και εμείς με τη σειρά μας ανήκουμε σε μια σημαντική αγορά. Η Ευρωπαϊκή Ένωση είναι μια σημαντική αγορά και η Ευρωπαϊκή Ένωση τα επόμενα χρόνια θα καταναλώσει πολλά χρήματα στην Άμυνα. Και πρέπει να πω και το εξής; είμαι διακηρυγμένα επικριτικός απέναντι στον κανονισμό SAFE και τολμώ να πω και θα με συγχωρήσετε να το πω, έχω απόλυτο δίκιο σε αυτό.

Αυτό το οποίο έκανε η Ευρωπαϊκή Ένωση -θα εξηγήσω πώς δένει με αυτή τη συζήτηση- με τον κανονισμό SAFE I είναι ότι έριξε χρήματα στη ζήτηση όταν η Ευρώπη αντιμετωπίζει πρόβλημα προσφοράς. Η Ευρώπη δεν έχει γραμμές παραγωγής προϊόντων και ιδίως προϊόντων νέας αμυντικής τεχνολογίας. Λέγοντας λοιπόν, ότι «εγώ επιδοτώ τη ζήτηση», δηλαδή δίνω χρήματα για να αγοράσουμε προϊόντα τη στιγμή που δεν έχουν δημιουργηθεί γραμμές παραγωγής και βάζοντας μια ημερομηνία το 2030 για την παραλαβή των προϊόντων, στην πραγματικότητα τι κάνουμε; Αυξάνουμε την τιμή των υπαρχόντων προϊόντων, αφού πρέπει να παραχθούν μόνο από τις υπάρχουσες γραμμές παραγωγής. Ποιος μπορεί να φτιάξει μια πλήρη γραμμή παραγωγής στην Ευρώπη; Να την ολοκληρώσει και να παραδώσει το προϊόν μέχρι το 2030; Αυτά είναι αστεία πράγματα.

Εμείς λοιπόν, τι πρέπει να κάνουμε τώρα; Εμείς πρέπει να ετοιμαστούμε για τον Κανονισμό SAFE II. Για τον Κανονισμό SAFE II θα πρέπει να έχουμε τη δυνατότητα να έχουμε γραμμές παραγωγής, ιδίως σε προϊόντα νέας τεχνολογίας, για να μπορούμε να εξυπηρετήσουμε τη ζήτηση που θα συνεχίσει να υπάρχει από την Ευρώπη στα επόμενα χρόνια. Αυτή είναι η πρόκληση και άρα λοιπόν σε αυτό χρειαζόμαστε και τεχνογνωσία από συνεταίρους, ανθρώπους που θέλουν να έρθουν και να δημιουργήσουν εταιρική σχέση μαζί μας και να παράξουν μεταφέροντας τεχνολογία στην Ελλάδα. Αυτή είναι η σύλληψη την οποία έχω πάνω σε αυτό το ζήτημα.

ΒΑΣΙΛΗΣ ΝΕΔΟΣ: Άρα μου λέτε, όπως και στο SAFE I, περίπου, έτσι και στο SAFE II η γενική ιδέα είναι να πάμε σε προϊόντα εντός εισαγωγικών, εκτός εισαγωγικών, που είναι τεχνολογικής αιχμής, να μην πάμε σε παραδοσιακές πλατφόρμες…

ΝΙΚΟΣ ΔΕΝΔΙΑΣ: Μα βέβαια κύριε Νέδο, δεν είναι προφανές αυτό;

ΒΑΣΙΛΗΣ ΝΕΔΟΣ: Η Πολωνία ας πούμε πήρε 45 δισ.

ΝΙΚΟΣ ΔΕΝΔΙΑΣ: Κοιτάξτε εμείς, το ξαναείπα, δεν είμαστε πλούσιοι και δεν έχουμε ατέλειωτες δυνατότητες. Πρέπει λοιπόν, αφού δεν είμαστε πλούσιοι, η μόνη μας επόμενη επιλογή είναι να είμαστε έξυπνοι. Δεν σημαίνει αυτό ότι εννοώ πως οι άλλοι δεν είναι. Λέω όμως ότι εμείς πρέπει να πάμε σε ευφυείς επιλογές. Εάν πάμε στις ίδιες επιλογές με τους άλλους, δεν οδηγούμαστε κάπου.

Πρέπει να σκεφτούμε πολύ πιο έξυπνα και έχουμε τη δυνατότητα να το κάνουμε. Έχουμε το ανθρώπινο δυναμικό, έχουμε τον τρόπο του σκέπτεσθαι πάντα σαν λαός. Ξέρετε, είμαστε ένας λαός ο οποίος μπορεί να λύνει πρακτικά προβλήματα. Ίσως δεν είμαστε καλοί στο να τρέχουμε μεγάλα συστήματα, να λειτουργούμε σε μεγάλες ομάδες, δεν ακολουθούμε απόλυτα τους κανόνες, καμμιά φορά κόβουμε γωνίες, όμως είμαστε πολύ καλοί στο να λύνουμε προβλήματα με έναν πρωτότυπο τρόπο. Αυτό καλούμαστε να κάνουμε και τώρα. Αυτή είναι η Ιστορία μας

Ο κ. Μαυρούκας προηγουμένως αναφέρθηκε, στη Ναυμαχία της Σαλαμίνας. Πόσο πραγματικά συμβατική ήταν η αντίληψη του Θεμιστοκλή που μας οδήγησε στην νίκη στη Σαλαμίνα; Καθόλου συμβατική δεν ήταν. Η συμβατική αντίληψη θα του έλεγε «είσαι χαμένος από χέρι, πάμε να φύγουμε από εδώ, αυτό έχει τελειώσει». Θα έβγαζε το στόλο στα ανοιχτά. Θα ερχόταν ο περσικός στόλος. Ο περσικός στόλος ήταν δέκα φορές μεγαλύτερος, θα βούλιαζε τα βαπόρια, θα είχαμε τελειώσει. Σκέφτηκε έξω από το κουτί. Αντί να βγει στην ανοιχτή θάλασσα να αντιμετωπίσει τον επιτιθέμενο στόλο, έβαλε το στόλο να μπει μέσα σε ένα στενό και τον διέλυσε.

Άρα λοιπόν, μπορούμε πάντα να χρησιμοποιήσουμε εξομοιωτές. Εκεί ο μεγάλος εξομοιωτής ήταν η γεωγραφία. Η γεωγραφία υποχρέωσε τον περσικό στόλο να εξομοιωθεί με τον αθηναϊκό. Εδώ, σε αυτή τη συγκυρία, ο μεγάλος εξομοιωτής είναι το μυαλό μας. Πρέπει να σκεφτούμε πώς θα τα κάνουμε καλύτερα, αλλά μπορούμε να τα κάνουμε καλύτερα, αλλοίμονο!

ΒΑΣΙΛΗΣ ΝΕΔΟΣ: Ξέρετε στην Ελλάδα κάτι τέτοιο θα ήταν παρεξηγήσιμο να πούμε ότι η τάδε εταιρεία δουλεύει με το Ναυτικό, την Αεροπορία, τον Στρατό Ξηράς. Ήθελα να ρωτήσω και γι’ αυτό, αλλά ήθελα να ρωτήσω και Αρχηγών παρόντων πάσα αρχή παυσάτω διότι εγώ άσχετος είμαι, υπάρχει αυτή η παλιά συζήτηση. Αναφερθήκατε κι εσείς ότι οι Τούρκοι έχουν αναπτύξει αυτές τις δυνατότητες τις μη επανδρωμένες με σμήνη που απειλούν τις Μονάδες κτλ. Μήπως τελικά βγάζαμε ένα κομμάτι του Στόλου από τη Σαλαμίνα, που αναφέρθηκε πολλές φορές η Σαλαμίνα εδώ πέρα για πολλούς και διάφορους λόγους; Αν θεωρείτε ότι αυτή η συζήτηση είναι ακόμα να το πω έτσι σχετική ή είναι κάτι που μπορούμε να το δούμε και στο μέλλον ξανά; Ένα κομμάτι του Στόλου από το Ναύσταθμο Σαλαμίνας, αυτή η παλιά συζήτηση, να τον πηγαίναμε στην Κρήτη, να το πηγαίναμε αλλού.

ΝΙΚΟΣ ΔΕΝΔΙΑΣ: Είναι προφανές ότι υπάρχουν επιλογές πάντα και υπάρχει και η αίσθηση του τι μας απειλεί με την παρούσα διάταξη. Η Ελλάδα είναι μια χώρα η οποία πρέπει να κάνει εξοικονόμηση πόρων. Αυτό τι σημαίνει; Σημαίνει ότι η χώρα δεν μπορεί να λειτουργεί 4-5 ναύσταθμούς μαζί.

Εγώ είδα και έπαθα να κλείσω 180 στρατόπεδα κι ακόμα νομίζω ότι πρέπει να υπάρξει και μια δεύτερη φάση ακόμα μεγαλύτερου συμμαζέματος. Δεν μπορούμε να έχουμε ατέλειωτες δομές. Είμαστε λοιπόν μια μικρή χώρα. Δεν μπορούμε να έχουμε ατελείωτους Ναυστάθμους. Αυτό βέβαια δεν σημαίνει ότι ο Στόλος για λόγους ασφαλείας, εάν κριθεί ότι υφίσταται απειλή, δεν θα πρέπει να μετεγκατασταθεί. Υπάρχουν τέτοιοι σχεδιασμοί ήδη και το ΓΕΕΘΑ και το Ναυτικό τους ξέρουν πολύ καλά.

Βεβαίως είπατε πριν ότι η άλλη πλευρά έχει δημιουργήσει δυνατότητες. Ξέρετε, ένα λάθος που μπορείς να κάνεις είναι να περιφρονήσεις τον αντίπαλό σου. Δεν το κάνω ποτέ. Σέβομαι απολύτως την Τουρκία και σέβομαι απολύτως αυτό το οποίο έχει κατορθώσει και πρέπει να πω ότι για αυτό που κατόρθωσε είναι αξιέπαινη. Γιατί κατάφερε να δει έγκαιρα την τεχνολογία των αυτόνομων, ιδίως των αυτόνομων στον αέρα και να δημιουργήσει μια μεγάλη παραγωγική βάση. Να δημιουργήσει μια εξαγωγική βάση. Αυτό είναι κάτι το οποίο πρέπει να το αναγνωρίσουμε.

Εμείς εξαιτίας της οικονομικής κρίσης, αν θέλετε, εξαιτίας του ότι δεν είδαμε καθαρά πριν, δεν το κάναμε αυτό. Και μάλιστα είναι γνωστό ότι ο καθηγητής του Bayraktar ήταν Έλληνας καθηγητής στις Ηνωμένες Πολιτείες. Άρα δεν είναι θέμα ύψους, μυαλού και αντιμετώπισης. Είναι θέμα είτε οικονομικής κρίσης, έλλειψης αντίληψης, της ανάγκης να υιοθετήσουμε το καινούργιο.

Τώρα όμως, αντιθέτως, οφείλω να πω ποιο είναι το μεγάλο μας πλεονέκτημα; Αυτό που στα αγγλικά θα λέγαμε “jump-start”. Έχοντας δει τι δεν κάναμε καλά, μπορούμε με ένα πήδημα να ξεπεράσουμε πολλά ενδιάμεσα στάδια και να πάμε σε δυνατότητες του αύριο χωρίς να έχουμε κάνει προηγούμενα στάδια που θα μας απορροφήσουν και πόρους και χρόνο και λάθη. Μπορούμε να μάθουμε από τα λάθη άλλων που πήραν αυτό το δρόμο πριν από μας και νομίζω ότι αυτό κάνουμε και το κάνουμε με εξαιρετικό τρόπο και θα το κάνουμε με εξαιρετικό τρόπο.

Ξαναλέω, το μόνο προαπαιτούμενο, κατά την ταπεινή μου γνώμη, είναι να συνεχίσουμε με μια κοινή αντίληψη αυτή την πορεία που έχουμε ξεκινήσει. Θα πάμε εξαιρετικά. Αυτό που θα είναι το λάθος μας είναι να γυρίσουμε στην παλιά μας ελληνική συνήθεια. Ποιο είναι αυτό που βεβαιώνει τη συνέχεια της φυλής; Γιατί, τι είναι αυτό που βεβαιώνει ότι εμείς και οι αρχαίοι Έλληνες έχουμε κοινό DNA; Η επανάληψη των ίδιων λαθών μέσα στους αιώνες.

Ό, τι κάνανε αυτοί, συνεχίζουμε να το κάνουμε κι εμείς. Το πρώτο και κορυφαίο είναι η διχόνοια. Πάντα! Λοιπόν, εάν μπορέσουμε να ομογενοποιήσουμε πάνω στις βασικές απαραίτητες επιλογές και να τις ακολουθήσουμε για μια ικανή πορεία χρόνου, η χώρα θα φτάσει σε ένα εξαιρετικό επίπεδο γρήγορα στις νέες τεχνολογίες. Έχω απόλυτη πεποίθηση για αυτό.

ΒΑΣΙΛΗΣ ΝΕΔΟΣ: Πάντως αν και η συζήτηση έχει άλλο χαρακτήρα, επειδή το έχετε πει δύο φορές, θέλω να σας ρωτήσω: Θεωρείτε ότι υπάρχει κίνδυνος να υπάρξει έτσι μεγάλη διαφωνία στο πολιτικό σύστημα στην κοινωνία για το ποιοι είναι οι κίνδυνοι που αντιμετωπίζουμε;

ΝΙΚΟΣ ΔΕΝΔΙΑΣ: Όχι δεν θεωρώ. Και θέλω να συνεννοηθούμε και σε αυτό, ουδενός τον πατριωτισμό αμφισβητώ. Εμείς δεν μοιράζουμε πιστοποιητικά πατριωτισμού. Εμείς στη Νέα Δημοκρατία, εμείς στην παρούσα Κυβέρνηση.

Είναι αυτονόητο ότι όλοι οι Έλληνες είναι πατριώτες και όλοι αγαπούν τη χώρα τους, ο καθένας με τον τρόπο που αντιλαμβάνεται την πραγματικότητα. Εγώ τι φοβάμαι και γιατί ανησυχώ; Ένα οξυμένο πολιτικό κλίμα μπορεί να οδηγήσει την πολιτική αντιπαράθεση και σε κομμάτια της δραστηριότητας, στην οποία πρέπει να υπάρχει μια κοινή αντίληψη. Και τα θέματα της Άμυνας είναι κομμάτι ακριβώς αυτής της δραστηριότητας. Προσπάθησα όσο μπορώ και θα προσπαθήσω όσο μπορώ, να δημιουργούνται συναινέσεις ή τουλάχιστον κοινές κατανοήσεις στα θέματα της Άμυνας.

Διότι εδώ πρέπει να γίνουν, κύριε Νέδο, συγκεκριμένες επιλογές και πρέπει να γίνουν γρήγορα. Δεν έχουμε χρόνο. Ένα από τα προβλήματα της τεχνολογίας είναι ότι πρέπει πολύ γρήγορα να καταλήξεις σε λύσεις και αποφάσεις.

Δεν είναι δυνατόν να περιμένεις την εξέλιξη ενός νορμάλ προγράμματος που παραδείγματος χάριν για την απόκτηση ενός καινούργιου υποβρυχίου, ένα πρόγραμμα εξελίσσεται μέσα σε μια ολόκληρη δεκαετία, ίσως και περισσότερο. Για την απόκτηση ενός “Unmanned”, όχι δεν έχουμε μια δεκαετία, αμφιβάλλω και αν έχουμε δέκα μήνες και μετά από δέκα μήνες η τεχνολογία θα αλλάζει κάθε έξι μήνες. Φανταστείτε λοιπόν, να ακολουθούμε τις ίδιες διαδικασίες, με τις ίδιες αντιλήψεις, με τις ίδιες εσωτερικές διαφωνίες που μας επιβάλλουν να κάνουμε δέκα και δεκαπέντε χρόνια να είναι μια απόφαση που κάποιος την παίρνει σε έξι μήνες. Ε, αυτό δεν μπορεί να γίνει.

Πρέπει λοιπόν, να διαμορφώσουμε μια κοινή αντίληψη για τις βασικές μας επιλογές. Να εμπιστευτούμε την ηγεσία των Ενόπλων Δυνάμεων, όχι την παρούσα ηγεσία, την εκάστοτε ηγεσία των Ενόπλων Δυνάμεων, να καταλήξει στις σωστές αποφάσεις και να εξαιρέσουμε από την πολιτική αντιπαλότητα το συγκεκριμένο Υπουργείο, ώστε να μπορεί να κινηθεί.

Ευχαριστώ.

Λογοκρισία - Ποιοι και γιατί καίνε τα βιβλία στην Ελλάδα!!


 

Γράφει ο Υπτγος ε.α.  Χρήστος Μπολώσης

Ήταν σαν προχθές πριν από 93 χρόνια. Το βράδυ της 10ης  Μαΐου του 1933, 70.000  άνθρωποι μαζεύτηκαν στην πλατεία της Όπερας του Βερολίνου. Μπροστά στα έκπληκτα μάτια τους, φοιτητές με κάρα και φορτηγά κουβαλούσαν χιλιάδες βιβλία, μεταξύ αυτών έργα επιφανών Γερμανών συγγραφέων, ποιητών και φιλοσόφων για να τα κάψουν. Ο ναζιστής φοιτητής Χέρμπερτ Γκούτγιαρ, μόλις 23 χρονών, έβγαλε μια σύντομη ομιλία και κατέληγε: «Παραδίδω στην πυρά ό,τι είναι αντιγερμανικό» είπε καταχειροκροτούμενος. Η φωτογραφία είναι από εκείνη την συγκέντρωση.

Οι Εκδόσεις «Ψυχογιός» το 1998, κυκλοφόρησαν το βιβλίο του Βρετανού συγγραφέας Λουί ντε Μπερνιέρ (Louis de Bernières), με τίτλο «Το μαντολίνο του λοχαγού Κορέλι»

Τότε ο Γιάννης Μαρίνος έγραψε ένα άρθρο που υπεστήριζε ότι η Αριστερά μάχεται και θορυβεί για τη διάδοση μόνο της δικής της «αλήθειας» και καμίας άλλης. Διότι την ίδια περίοδο και με πολλές απειλές, δεν άφησαν να μεταφραστεί ως έχει το βιβλίο όπου περιγράφει τους ΕΛΑΣίτες της Κεφαλονιάς ως στυγνούς εγκληματίες. Ο εκδοτικός οίκος εν Ελλάδι, λογόκρινε το βιβλίο γράφοντας καλά λόγια για τον ΕΛΑΣ και παρόλα αυτά επανειλημμένα στον τύπο και στα κανάλια ουρλιάζουν οι αριστεροί διότι… δεν λογοκρίθηκε περισσότερο, ενώ έτσι όπως είναι γραμμένο «συκοφαντεί την Εθνική Αντίσταση του ΕΛΑΣ». Καθηγητής πανεπιστημίου μάλιστα πού κόπτεται δήθεν για την ελευθερία στη γνώση είπε «ότι καλώς λογοκρίθηκε διότι δεν έγραφε την αλήθεια». Ρε κύριε καθηγητά, ποια είναι η αλήθεια; Αυτή πού θέλεις να επιβάλεις εσύ στους άλλους;

Αυτό βέβαια δεν είναι κάψιμο είναι όμως σοβαρή προσπάθεια για στυγνή λογοκρισία.

Ας επανέλθουμε όμως στο κάψιμο και ας δούμε αν συνέβησαν παρόμοια γεγονότα και εδώ στην Ελλάδα

Επειδή έχω πολλά στοιχεία για το κάψιμο βιβλίων στην Ελλάδα θα τα αναφέρω όλα και μυαλό έχουμε και βγάζουμε τα συμπεράσματα μας:

α.  Βιβλία έκαψε ο Μεταξάς τα έτη 1936-1940. Η νεολαία του, κατευθυνόμενη βέβαια από αυτόν, έκαιγε σε δημόσιες τελετές βιβλία κομμουνιστικού, αντιοικογενειακού, αντιθρησκευτικού και αντιπατριωτικού περιεχομένου. Την εποχή εκείνη υπεύθυνος της κομμουνιστικής διεθνούς για την αντιθρησκευτική και αντιοικογενειακή εκστρατεία διεθνώς ήταν ο Ισπανοεβραίος Μοσέ Πιγιάντε (αργότερα τον βρίσκουμε δίπλα στον Τίτο και για τη δράση του ονομάστηκε δίκαια: χασάπης του Μαυροβουνίου).Υπό την καθοδήγησή του και τη χρηματοδότησή του έβγαιναν τέτοια βιβλία σε όλον τον κόσμο. Στην Ελλάδα έρχονταν από διάφορες χώρες ιδίως τη Γαλλία. Αλλά μεγάλος αριθμός εκδιδότανε από εκδοτικούς οίκους του ΚΚΕ. Ένα βιβλίο που κάηκε εν χωρώ είχε τίτλο «θρησκευτική χολέρα», και έχει ως εξώφυλλο έναν αγριεμένο εργάτη που πατάει ένα πανάσχημο φίδι στο κεφάλι.

Για να είμαι ειλικρινής συμφωνώ απόλυτα με το κάψιμο του συγκεκριμένου βιβλίου. Τα βιβλία που έκαψαν ήταν ανάλογου περιεχομένου, που σκόρπιζαν το μίσος στους ανθρώπους Ίσως βέβαια στην ορμή τους οι της ΕΟΝ το παράκαναν λιγάκι και να έκαψαν και κάποια αριστερά φιλοσοφικά βιβλία και πάλι κάτι τρέχει στα γύφτικα, ο κόσμος ξέρει την «πνευματική» προσφορά των αριστερών βιβλίων και την «ποιότητά» τους. Αυτά τα βιβλία τα έβρισκε η ασφάλεια σε αποθήκες του παράνομου τότε ΚΚΕ. Σημειωτέον ότι φανατικά στελέχη της ΕΟΝ τότε ήταν και οι Γλέζος, Θεοδωράκης, Νικ. Βρεττάκος. Πλάκα θα έχει να βρεθεί κάποια φωτογραφία τους δίπλα σε καιγόμενα βιβλία κομμουνιστικού περιεχομένου.

β. Αφήνω τα έτη 1940 εως1963 και έρχομαι στο 1964, που την εξουσία πήρε ο Γ. Παπανδρέου με δεκανίκια τους κομμουνιστές. Κατά την προηγούμενη περίοδο γράφτηκαν και πολύ ορθώς πολλά αντικομουνιστικά βιβλία από πολύ σοβαρούς επιστήμονες. Διαβάστε ένα οποιοδήποτε τέτοιο βιβλίο της εποχής και ένα κομμουνιστικό της τότε εποχής ή και της σημερινής και θα πειστείτε για τη διαφορά. Οι σημερινοί αριστεροί καθηγητάδες έγιναν καθηγητές διότι τραμπούκικα τους διόρισε η εξουσία η δική τους, όχι η αξία τους. Έζησα τα γεγονότα και τα γνωρίζω. Πάντα βέβαια υπάρχουν και οι εξαιρέσεις

Το 1964 λοιπόν μόλις πήραν την εξουσία οι «δημοκρατικές» δυνάμεις ετέθησαν υπό διωγμό τα αντικομουνιστικά βιβλία. Όχλοι αριστερών μπήκαν στον δήμο Καβάλας έδειραν τους υπαλλήλους της βιβλιοθήκης, πήραν τα βιβλία και «εν επισήμω τελετή» έκαψαν τα βιβλία, ουρλιάζοντας συνθήματα στην κεντρική πλατεία της πόλης. Δεν μπορεί, κάποιος θα το θυμάται εκείνο το γεγονός, το έγραψαν και οι εφημερίδες. Ποιος να το πει όμως στους αριστερούς των καναλιών;

Την ίδια περίοδο το τότε συγκρότημα Λαμπράκη άλλαξε «γραμμή», ως συνήθως, και δεν υπεστήριζε τον Γ. Παπανδρέου. Ύστερα από αυτό και μετά από συγκέντρωση «δημοκρατικού» όχλου, οι ομιλητές κάλεσαν «τον Λαό» να κάψει το συγκρότημα. Έκαψαν εκεί μπροστά στους ομιλητές τόνους εφημερίδων, φωνάζοντας το σύνθημα «ό,τι πει ο αρχηγός», δηλαδή ο Γ. Παπανδρέου.

Την ίδια εποχή «δημοκρατικοί φρουροί» – ξέρουμε πολλοί καλά ως λαός τι σημαίνει ο όρος – μπήκαν στο Υπουργείο Αμύνης βράδυ, έκαναν έρευνες σε γραφεία αξιωματικών και σε όσους βρήκαν στα γραφεία τους αντικομουνιστικά βιβλία – σκοταδιστικά τα είπαν – έστω και αν δεν είχαν απαγορευτεί τους αποστράτευσαν αμέσως. Βρήκαν τέτοια βιβλία στο ΓΕΑ και τιμωρήθηκαν ο Εξαρχάκος, τότε αρχηγός αεροπορίας και κάποιοι άλλοι αξιωματικοί, σμήναρχοι, σμηναγοί κτλ. Από το ΓΕΕΘΑ τότε για τον ίδιο λόγο απεστρατεύθη και ο στρατηγός Ξένος. Στη Γεωγραφική Υπηρεσία Στρατού μόλις είχαν εκτυπωθεί χάρτες του συμμοριτοπόλεμου και πολτοποιήθηκαν όλοι! Γιατί άραγε; Επειδή περιέγραφαν με λεπτομέρειες τις μάχες του συμμοριτοπόλεμου; Το έχετε ξανακούσει αυτό σε πολιτισμένη και δημοκρατική, υποτίθεται, χώρα; Εννοείται ότι βγήκαν και διαταγές και όλες οι στρατιωτικές μονάδες έκαψαν αντικομουνιστικά βιβλία ή πολτοποιήθηκαν, όσοι δε το αμέλησαν ή το «αμέλησαν» τιμωρήθηκαν.

γ. Το 1981 ήρθε «ο λαός στη εξουσία και το ΠΑΣΟΚ στην κυβέρνηση». Θα διαβάσατε βέβαια τότε στον «προοδευτικό» τύπο που καλούσε την κυβέρνηση να κάψει πολλά «σκοταδιστικά» βιβλία. Πολύ καλά βιβλία κατεστράφησαν, όπως ακόμα και αρχεία για να σβήσει κάθε ίχνος της κομμουνιστικής προδοσίας. Στις στρατιωτικές μονάδες πήγε διαταγή, μαζεύτηκαν τα βιβλία και πολτοποιήθηκαν στις υψικαμίνους της χαλυβουργικής, μαζί με τους… φακέλους κοινωνικών φρονημάτων. Την πολύ καλή σειρά (που και σήμερα την ψάχνει το ΚΚΕ) του ΓΕΣ με τίτλο «Αντισυμμοριακός Αγών» αποτελούμενη από αρκετά βιβλία την κατέστρεψαν. Κατέστρεψαν δε ακόμα και τις μίτρες εκτυπώσεως με ιδιαίτερο μίσος, ώστε αν στο μέλλον έρθει άλλη κυβέρνηση να μην ξανατυπωθούν. Αυτόν τον σεβασμό δείχνουν οι «προοδευτικοί» της Αριστεράς στα βιβλία και τη γνώση. Ευτυχώς κάποια γλίτωσαν και βρέθηκαν στα παλαιοβιβλιοπωλεία, τα οποία οι αριστεροί μόλις τα αντίκριζαν, τα αγόραζαν όσο – όσο και τα εξαφάνιζαν. Έμειναν κάποια σε ιδιωτικές βιβλιοθήκες και σήμερα, βοηθούσης της τεχνολογίας εύκολα βρίσκονται σε όσους τα αναζητούν, αλλά όμως δεν είναι σε κοινή θέα για όλον τον κόσμο. Αν ήταν διαφορετικά τα πράγματα οι νεολαίοι θα μάθαιναν καλύτερα την ιστορία. Εννοείται ότι κάηκαν και από όλες τις δημόσιες υπηρεσίες, σε κάποια μάλιστα που έμεινε ένα αντίτυπο για αρχείο είχε ξυστεί ο τίτλος ώστε να μη φαίνεται και βρουν τον μπελά τους!

δ. Τη δεκαετία του 1980 ένας Ελληνοαμερικανός, ο Νικόλαος Γκατζογιάννης έγραψε ένα βιβλίο με τίτλο «Ελένη», που περιγράφει την κατάσταση στο χωριό του Λιά της Μουργκάνας Ηπείρου, επί καταλήψεως του από τους συμμορίτες το 1948 (λαοκρατία). Τη μητέρα του την τουφέκισαν διότι έδιωξε τα παιδιά της, μεταξύ αυτών και τον ίδιο τον συγγραφέα για να γλιτώσουν το μαχαίρι του κομμουνιστή και το παιδομάζωμα. Ποιος δεν θυμάται το εμπάργκο σε αυτό το βιβλίο από τα αριστερά βιβλιοπωλεία. Και όσα τόλμησαν να το έχουν για πούλημα οι «προοδευτικές» δυνάμεις τα έσπαγαν και έκαναν γύρω από το βιβλιοπωλείο «αλυσίδες κατά του διχασμού», ώστε να μη μπορεί κανείς να το αγοράσει, ενώ όσοι τολμηροί προσήρχοντο γιουχαϊζόντουσαν και κάποτε προπηλακιζόντουσαν. Μεταξύ αυτών και εγώ στον κινηματογράφο  «Άστρον», των Αμπελοκήπων.

Θα θυμόσαστε ασφαλώς ότι γυρίστηκε και ταινία με το ίδιο θέμα νομίζω στην Ισπανία. Ο παραγωγός ήθελε να γυριστεί η ταινία στον χώρο που διαδραματίστηκαν τα γεγονότα στο χωριό Λιά. Αλλά η «προοδευτική» διανόηση δεν άφησε να γυριστεί η ταινία. Έτσι οι κάτοικοι της περιοχής έχασαν εισόδημα 8 εκατομμυρίων δολαρίων, την εποχή εκείνη, διότι τόσα έδινε ο παραγωγός. Γυρίστηκε η ταινία και όταν ήρθε στην Ελλάδα να παιχθεί σε ελάχιστους κινηματογράφους οι κνίτες και άλλοι αριστεροί εμπόδιζαν με συνθήματα, φτυσίματα και ξυλοδαρμούς, όσους ήθελαν να δουν την ταινία γελοιοποιώντας την Ελλάδα σε όλο τον κόσμο. Δυστυχώς αυτή είναι η Αριστερά. Σκοταδιστική που κρατάει την Ελλάδα χιλιάδες χρόνια πίσω. Έστω και αν της αρέσει για λόγους προπαγανδιστικούς να αυτοαποκαλείται «προοδευτική» δεν έχει απολύτως καμία σημασία τι δηλώνει η ίδια, σημασία έχουν οι πράξεις της. Και οι αριστεροί «διανοούμενοι» μόνο διανοούμενοι δεν είναι.

ε. Φτάνουμε στο 1998. Το ΠΑΣΟΚ απεφάσισε να γράψει τη δική του «προοδευτική ιστορία» του συμμοριτοπόλεμου. Έστειλε η ΔΙΣ/ΓΕΣ πολλές φορές επιστολές στο ΚΚΕ να τους δώσει αρχεία ώστε να γίνει διασταύρωση. Το ΚΚΕ αρνήθηκε και έτσι άρχισαν μόνοι τους. Ειδοποίησαν τον υπουργό ότι η ιστορία δεν «βγαίνει» υπέρ του ΚΚΕ με τα υπάρχοντα στοιχεία και έτσι αυτός απεφάσισε να τα δώσει όλα τα αρχεία στη δημοσιότητα. Άρχισε η επιλογή των εγγράφων και μιλάμε για 1,5 εκατομμύρια έγγραφα. Οι ίδιοι υπάλληλοι της υπηρεσίας για να μην έχουν προβλήματα με τους «προοδευτικούς φύλακες της δημοκρατίας» υποθέτω πως αυτολογοκρίθηκαν. Πάνω όμως από αυτούς υπήρχε «επιστημονική» επιτροπή καθηγητών πανεπιστημίου που τόσο θετικά διατυμπανίστηκε, η οποία θα έκανε νέο ξεκαθάρισμα: «μη μας ξεφύγει και τίποτα». Ήταν για καλό αυτοί οι (αριστεροί φυσικά) καθηγητές πανεπιστημίου; Τέλος πάντων η δουλειά τελείωσε και γράφτηκε ένας πρόλογος ο οποίος κουτσουρεύτηκε τόσο πολύ που έγινε αγνώριστος. Αυτός ο πρόλογος υπεγράφη τον Αύγουστο 1998 από τον υπουργό Αμύνης, Άκη Τσοχατζόπουλο. Στις 30-10-1998 θα γινόταν παρουσία του προέδρου της δημοκρατίας και ξένων στρατιωτικών ακολούθων, η παρουσίαση των Στρατιωτικών Αρχείων.

Τρεις μέρες πριν όμως «προοδευτικοί» δημοσιογράφοι, δημοσιεύουν αποσπάσματα της Ιστορικής Επισκοπήσεως του Στρατηγού και κατηγορούν τον συντάξαντα αξιωματικό ως «φασίστα». Τη βρομοδουλειά την έκανε ένας δημοσιογράφος της εφημερίδος ΕΘΝΟΣ που μισεί σε όλες του τις ενέργειες τον Στρατό. Ξεσηκώνεται ο αριστερός τύπος και ο αξιωματικός αμέσως αποστρατεύτηκε (τον φουκαρά τι έφταιξε; Κανείς δεν πρόσεξε ότι είχε υπογραφές του Υπουργού;). Έτσι ματαιώθηκε η παρουσίαση των αρχείων για «καλύτερη μελέτη». Τα τυπωμένα βιβλία και CD κατεστράφησαν δια πυράς!!. Ο πατριωτικός τύπος βέβαια διαμαρτυρήθηκε για τη βαρβαρότητα αυτή, αλλά οι «δημοκρατικές – προοδευτικές» δυνάμεις κώφευσαν. (Εδώ είναι υπέρ δολοφονιών των «εχθρών του λαού» στην καταστροφή βιβλίων θα έκαναν πίσω;) Τελικά μετά από τρίμηνο νέο ξεκαθάρισμα, παρουσιάστηκε το έργο χωρίς πρόλογο αλλά με κάποια έγγραφα ντοκουμέντα. Οι αφελείς νομίζουν ότι πάντα θα κρύβεται η αλήθεια, δεν βλέπουν το παράδειγμα της Ρωσίας; Τέλος πάντων εκ των παρουσιαστών της όλης τελετής ήταν και ο καθηγητής ιστορίας του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης Κολλιόπουλος, παλιός αριστερός, που μόλις όμως διάβασε αρχεία άλλαξε γνώμη και έχει αναμφίβολα πλέον σταθεί με την αλήθεια. Ομίλησαν διάφοροι αριστεροί, στην παρουσίαση ομίλησε και ο Κολλιόπουλος και διάβασα στις αριστερές εφημερίδες «μοναδική παραφωνία στην παρουσίαση των αρχείων ήταν ο Κολλιόπουλος»! Από ό,τι έμαθα παρασκηνιακώς δεν ήταν το ΚΚΕ που διαμαρτυρήθηκε για την όλη ιστορία. Ίσως να είναι και έτσι. Όμως μπορεί να έβαλε κάποιον μη δικό του αλλά αριστερό δημοσιογράφο του ΕΘΝΟΥΣ – διότι από εκεί ξεκίνησε η διαμαρτυρία – και έτσι έκανε τη δουλειά του. Δυστυχώς κανείς σοβαρός ερευνητής δεν έχει εμπιστοσύνη στα δημοσιευθέντα αρχεία με αποτέλεσμα να αναγκάζεται να πάει στο Υπουργείο που η πρόσβαση είναι κοπιαστική.

Στο λεύκωμα που πριν δυο χρόνια εξέδωσε το ΓΕΑ για την Ελληνική αεροπορία δεν υπάρχει η πολύ πλούσια δράση της τα έτη 1946-1949. Ο δε τότε υφυπουργός Αποστολάκης είπε το αμίμητο: «Η αεροπορία πρέπει να ντρέπεται για τη δράση της τα έτη εκείνα». Δηλαδή κατά τη γνώμη του υφυπουργού να μην πολεμήσει υπέρ της νομίμου κυβερνήσεως του Ελληνικού λαού και να προδώσει. Στο δε ΓΕΝ εκδώσανε λεύκωμα πεσόντων και έβαλαν μέσα ως ήρωες 4 ναυτικούς που πρόδωσαν την πατρίδα τους καταστρέφοντας πολεμικά πλοία κατά τη διάρκεια κομμουνιστικής εξεγέρσεως στην Αλεξάνδρεια το 1944. Φώναζαν οι απόστρατοι αλλά οι φύλακες του Μαρξισμού τους απαντούσαν ότι είναι… φασίστες.

Κλείνουμε με ένα δημοσίευμα του περιοδικού «Τότε» της 12 Σεπτεμβρίου του 2009 και με ένα πίνακα, των ιστορικών τόμων του ΓΕΣ που – δημοκρατικά – αποσύρθηκαν…

Στον πίνακα που ακολουθεί, βλέπουμε ότι επί ΝΔ (28-7-76), με την υπογραφή του Ευ. Αβέρωφ, απαγορεύτηκε η κυκλοφορία του τόμου: «Η απελευθέρωσις της Ελλάδος και τα μετά ταύτην γεγονότα 1944-1945». Ο λόγος προφανής. Να μη στενοχωρήσουμε το ΚΚΕ. Με την άνοδο του ΠΑΣΟΚ στην κυβέρνηση και του λαού στην εξουσία, το έγκλημα ολοκληρώθηκε.



https://www.antinews.gr/167112/antimagazine/poioi-kaine-ta-vivlia-stin-ellada/

Τα "λεφτόδεντρα" με τον μεγάλο παραγόμενο πλούτο που καλλιεργεί ο κ. Μητσοτάκης, τα γεύονται οι ισχυροί φίλοι του!! - Δεν χρειάζεται να του θυμίσουμε, ποιες κυβερνήσεις, οδήγησαν την Ελλάδα στην χρεοκοπία και τους Έλληνες στην λιμοκτονία!!


 

Τετάρτη 29 Μαΐου 2024

Το προσωπείο του «συνετού οικονομικού διαχειριστή» φόρεσε για μια ακόμη φορά ο Κυριάκος Μητσοτάκης, επιχειρώντας να δικαιολογήσει τη χρόνια αδράνειά του μπροστά στα προβλήματα που ταλανίζουν τους Έλληνες πολίτες, με πρώτο, φυσικά, την ακρίβεια. Την ίδια στιγμή, ο Κυριάκος Μητσοτάκης επιχείρησε για μια ακόμη φορά να συκοφαντήσει το τεκμηριωμένο και κοστολογημένο πρόγραμμα του ΣΥΡΙΖΑ, επαναλαμβάνοντας ξανά και ξανά τα ίδια ψεύδη.

Δεν χρειάζεται να του θυμίσουμε ποιοι οδήγησαν τη χώρα στα βράχια της χρεοκοπίας

Ούτε βέβαια ότι ο ΣΥΡΙΖΑ με τη χρηστή διαχείριση των οικονομικών που έκανε, άφησε 37 δισ. πλεόνασμα στα ταμεία της χώρας, γεγονός πρωτοφανές στην ιστορία.

Του συστήνουμε, λοιπόν, να κοιτάξει λίγο γύρω του, έξω από τον γυάλινο πύργο του Μαξίμου, για να δει πως έχει αφήσει ανεξέλεγκτη την ακρίβεια, πως διαλύει το ΕΣΥ, πώς αφήνει τους πολίτες απροστάτευτους στις ορέξεις των κερδοσκόπων.
Τα "λεφτόδεντρα", άλλωστε, που με τόση ευκολία επικαλείται, τα καλλιεργεί ο ίδιος, μόνο που τους «καρπούς» τους γεύονται οι λίγοι ισχυροί φίλοι του.

Και μια συμβουλή στον Κυρ. Μητσοτάκη: Εκείνοι που ανήκουν στα γνωστά «τζάκια» που νομίζουν πως θα κυβερνούν αιώνια τη χώρα, εκείνοι που νομίζουν πως ξέρουν από οικονομικά, ενώ τόσο στις κυβερνητικές τους θητείες όσο και στα του οίκου τους (πώς πάει αλήθεια η αποπληρωμή των δανείων της ΝΔ;) τα έχουν κάνει θάλασσα, ας αποφεύγουν τις εύκολες κρίσεις για εκείνους που και έχουν δοκιμαστεί στον επαγγελματικό στίβο και έχουν πραγματική πρόταση, για να μπορέσουν οι πολίτες αυτής της χώρας να έχουν μια καλύτερη ζωή

Σαν Σήμερα το 1453 - "Η Πόλις ήτον το σπαθί, η Πόλις το κοντάρι" - "Η Πόλις ήτον το κλειδί της Ρωμανίας όλης" - "Η Πόλις Εάλω"


 

Η Άλωση της Κωνσταντινούπολης υπήρξε το αποτέλεσμα της πολιορκίας της βυζαντινής πρωτεύουσας, της οποίας Αυτοκράτορας ήταν ο Κωνσταντίνος ΙΑ' Παλαιολόγος, από τον οθωμανικό στρατό, με επικεφαλής τον σουλτάνο Μωάμεθ Β'. Η πολιορκία διήρκεσε από τις 6 Απριλίου έως την Τρίτη, 29 Μαΐου 1453 (Ιουλιανό ημερολόγιο). Όταν τελικά η Κωνσταντινούπολη αλώθηκε, η υπερχιλιετής Βυζαντινή Αυτοκρατορία έπαψε να υπάρχει.
Το Βυζάντιο ήταν ήδη εξασθενημένο και διαιρεμένο τους τελευταίους δύο αιώνες, σκιά της παλιάς Αυτοκρατορίας. Η Άλωση του 1204 από τους Σταυροφόρους και αργότερα, μετά την επανάκτησή της το 1261, οι πολιτικές και θρησκευτικές έριδες, η αδυναμία βοήθειας από την Δύση, η άσχημη οικονομική κατάσταση και η φυγή ανθρώπινου δυναμικού, οδήγησαν στη σταδιακή εξασθένηση και συρρίκνωση. Η κατάληψη της Καλλίπολης το 1354 από τους Οθωμανούς, η οποία έφερε ορδές φανατικών μουσουλμάνων πολεμιστών στην Ευρώπη, σταδιακά κύκλωσε εδαφικά το Βυζάντιο, το οποίο έγινε το 1373 φόρου υποτελής στον Οθωμανό σουλτάνο. Έτσι, η Άλωση ήλθε ως φυσικό αποτέλεσμα και της αδιάκοπης επέκτασης της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας στην ευρύτερη περιοχή. Οι συγκρούσεις ήταν ιδιαίτερα άνισες υπέρ των Τούρκων, σε σημείο που να μνημονεύεται από τις πηγές το τετελεσμένο της έκβασης της πολιορκίας. Ιδιαίτερη μνεία γίνεται και στον ηρωισμό των πολιορκημένων και ιδιαίτερα του Αυτοκράτορα. Το γεγονός της πτώσης της «θεοφυλάκτου Πόλεως», άφησε βαθιά ίχνη στις πηγές της εποχής.
Απόρροια της Άλωσης ήταν η συνέχιση της εδαφικής προώθησης των Τούρκων. Κατά τα τέλη του 17ου αιώνα η Οθωμανική Αυτοκρατορία έφτασε στο απόγειό της, απειλώντας την Βιέννη. Πολλές φορές η Άλωση της Κωνσταντινούπολης χρησιμοποιείται από τους ιστορικούς ως γεγονός που σηματοδοτεί το τέλους του Μεσαίωνα και την έναρξη της Αναγέννησης. Πολλοί μάλιστα εξ αυτών συμφωνούν στο ότι η μαζική μετακίνηση πολλών Ελλήνων από την Κωνσταντινούπολη στην Ιταλία λόγω της Άλωσης έπαιξε καθοριστικό ρόλο στη διαμόρφωση του περιεχομένου και της φιλοσοφίας που ακολούθησαν τα πρόσωπα της Αναγέννησης.

Κατάσταση της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας


Κατά τα 1.100 χρόνια ζωής της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, η Κωνσταντινούπολη είχε πολιορκηθεί αρκετές φορές αλλά μόνο μία φορά είχε πέσει στα χέρια των εχθρών, το 1204 από τους Σταυροφόρους της Δ' Σταυροφορίας. Μετά το 1204 στην πόλη εγκαθιδρύθηκε ένα αδύναμο Λατινικό βασίλειο και οι υπόλοιπες περιοχές της Αυτοκρατορίας είχαν διασπαστεί σε επί μέρους βασίλεια. Ένα από αυτά, η ελληνική Αυτοκρατορία της Νίκαιας κατάφερε να επικρατήσει στην περιοχή και να ανακτήσει την Πόλη το 1261. Τους επόμενους δύο αιώνες, η εξασθενημένη Βυζαντινή Αυτοκρατορία δεχόταν συνεχείς επιθέσεις από Λατίνους, Σέρβους, Βουλγάρους και ιδιαίτερα από τους Οθωμανούς Τούρκους. Το 1453 στην Αυτοκρατορία ανήκαν εκτός από την ίδια την Κωνσταντινούπολη και τα περίχωρά της, το μεγαλύτερο τμήμα της Πελοποννήσου, με επίκεντρο τον Μυστρά. Η Αυτοκρατορία της Τραπεζούντας, ένα ελληνικό κράτος που δημιουργήθηκε το 1204 στην άκρη της Μικράς Ασίας και κατάφερε να επιβιώσει όλο αυτό το διάστημα, αποτελούσε εντελώς ξεχωριστή από το Βυζάντιο πολιτική οντότητα.

Οι αντίπαλοι ηγέτες

Μωάμεθ Β΄


Στο οθωμανικό στρατόπεδο, ο Μωάμεθ Β', είκοσι ενός μόλις ετών (το 1453), χαρακτήρας, όπως υποστηρίζει ο βυζαντινολόγος Βασίλιεφ, ιδιαίτερα σκληροτράχηλος, φιλοπόλεμος, υπέκυπτε γενικά σε κατώτερα πάθη, ταυτόχρονα όμως έδειχνε ενδιαφέρον για την επιστήμη και τη μόρφωση, ενώ κατείχε και τα χαρίσματα του στρατηγού, του πολιτικού και του οργανωτή. Ο Γ. Σφραντζής αναφέρει ότι ασχολούνταν με ιδιαίτερο ζήλο με τις επιστήμες, κυρίως αστρολογία, διάβαζε παραμύθια και μιλούσε εκτός από τουρκικά και άλλες πέντε γλώσσες. Οι μουσουλμανικές πηγές εξυμνούν την ευσέβειά του και την προστασία που παρείχε στους ομοθρήσκους του λογίους.
Η επιθυμία να κατακτήσει την Κωνσταντινούπολη είχε γίνει έμμονη ιδέα για τον νεαρό σουλτάνο: διασώζεται ότι έμενε άυπνος για συνεχείς νύχτες, χαράσσοντας στο χαρτί το σχέδιο της πόλης και σημειώνοντας τα σημεία που μπορούσαν να προσβληθούν ευκολότερα. Αφού αποφάσισε να δώσει το τελικό χτύπημα στην Πόλη, ο Μωάμεθ άρχισε να εργάζεται με εξαιρετική προσοχή. Πρώτα έκτισε, στα βόρεια της πόλης, στις ευρωπαϊκές ακτές του Βοσπόρου, στο πιο στενό σημείο του, ένα ισχυρό φρούριο, το Ρούμελι Χισάρ (ή Μπογάζ Κεσέν, στα τουρκικά "Λαιμοκόφτης"). Τα κανόνια που τοποθετήθηκαν εκεί ήταν ό,τι πιο προηγμένο είχε να επιδείξει η πολεμική τεχνολογία της εποχής. Αυτή η ενέργεια προκάλεσε ιδιαίτερη ανησυχία στους Βυζαντινούς, που πίστεψαν πια ότι πλησιάζει το τέλος τους. Το οχυρωματικό αυτό έργο απέκοπτε, σε συνδυασμό με το προϋπάρχον οχυρό στην απέναντι ασιατική ακτή (Ανατολού-χισάρ), την θαλάσσια επικοινωνία της Κωνσταντινούπολης με τα λιμάνια του Εύξεινου πόντου, στερώντας έτσι πολύτιμες ενισχύσεις και εφόδια για την πόλη. Αμέσως μετά, ο Μωάμεθ Β' έστειλε τον Τουραχάν μπέη να εισβάλει στις βυζαντινές περιοχές της Πελοποννήσου, για να εμποδίσει την αποστολή ενισχύσεων από τους αδελφούς του Κωνσταντίνου, οι οποίοι διοικούσαν το Δεσποτάτο του Μυστρά.

Κωνσταντίνος ΙΑ' Παλαιολόγος

Η περιοχή που αναγνώριζε την εξουσία του τελευταίου Βυζαντινού Αυτοκράτορα, περιοριζόταν στην Κωνσταντινούπολη, με τις πλησιέστερες προς αυτήν εκτάσεις της Θράκης, καθώς και το μεγαλύτερο μέρος της Πελοποννήσου (Μορέως), η οποία βρίσκονταν μακριά από την βασιλεύουσα και κάτω από την ουσιαστική κυριαρχία των αδελφών του Αυτοκράτορα.
Ο Κωνσταντίνος ΙΑ' κατέβαλε γενναιόδωρες προσπάθειες να περισώσει από την Αυτοκρατορία ό,τι ήταν δυνατό, ο ίδιος ως χαρακτήρας διακρινόταν για την ενεργητικότητα και την ανδρεία του. ΈναςΙταλός ανθρωπιστής, ο Φραντσέσκο Φίλελφο, τον χαρακτηρίζει ως άνθρωπο «με ευσεβές και ανώτερο πνεύμα». Πολλοί ερευνητές υποστηρίζουν ότι ο βυζαντινός Αυτοκράτορας κατέβαλε κάθε δυνατή προσπάθεια σε αυτόν τον άνισο αγώνα, μετέφερε στην πόλη όλες τις ποσότητες σιτηρών που ήταν δυνατόν να συγκεντρωθούν και επισκεύασε τα τείχη της πόλης. Η είσοδος του Κεράτιου κόλπουκλείσθηκε με βαριά αλυσίδα, όπως συνέβαινε κάθε φορά σε επικείμενες καταστάσεις πολιορκίας για να αποτραπεί η διείσδυση του εχθρικού στόλου. Η φρουρά της πόλης όμως μόλις έφθανε τις λίγες χιλιάδες.
Ο Αυτοκράτορας στράφηκε για βοήθεια και προς τα κράτη της Δύσης. Τελικά σοβαρές στρατιωτικές ενισχύσεις δεν κατέφθασαν ποτέ στην πόλη. Αντί για στρατιωτική βοήθεια στην Κωνσταντινούπολη έφθασε ένας καρδινάλιος, ελληνικής καταγωγής, ο Ισίδωρος, που είχε λάβει παλαιότερα μέρος στην Σύνοδο της Φλωρεντίας. Ο Ισίδωρος τέλεσε και μια λειτουργία στην Αγία Σοφία, το γεγονός αυτό όμως προκάλεσε μεγάλη αναταραχή μεταξύ του πληθυσμού της πόλης. Ένας από τους πιο σημαντικούς βυζαντινούς στρατηγούς του Αυτοκράτορα, ο Λουκάς Νοταράς, είπε:
Κρειττότερον εστίν ειδέναι εν τη μέση τη πόλει φακίολον βασιλεύον Τούρκων ή καλύπτραν Λατινικήν.

Παρατάξεις

Ο Οθωμανικός στρατός

Ίσως να θεωρείται βέβαιο από τις πηγές ότι ο στρατός του Μωάμεθ Β' ήταν τουλάχιστον 150.000 άντρες. Σύμφωνα όμως με νεότερους ιστορικούς τα τακτικά στρατεύματα πρέπει να έφταναν τους 80.000-100.000 στρατιώτες, οι οποίοι συγκεντρώθηκαν από τις ευρωπαϊκές και ασιατικές επαρχίες[6]. Σε αυτούς συμπεριλαμβάνονταν το επίλεκτο σώμα 12.000 γενιτσάρων και αρκετοί χριστιανοί υποτελείς των Οθωμανών. Το στράτευμα συνίστατο σε πεζικό, ιππικό, πυροβολικό. Επίσης υπήρχαν ελαφρά σώματα από τοξότες, σφενδονιστές και ακοντιστές. Όλοι οι πολεμιστές ήταν πολύ καλά εξοπλισμένοι με κάθε είδους όπλο, αμυντικό ή επιθετικό και έφεραν ασπίδες, επενδυμένες με σίδερο, κράνη, τόξα και βέλη, ξίφη και οτιδήποτε άλλο θεωρούνταν κατάλληλο για τειχομαχία. Ο στρατός ήταν άριστα εκπαιδευμένος και οργανωμένος και επικρατούσε μεγάλος ενθουσιασμός. Ο οθωμανικός στρατός φαινόταν πολύ μεγαλύτερος γιατί τον ακολουθούσε μεγάλος αριθμός από επικουρικό προσωπικό. Επί πλέον είχαν συγκεντρωθεί ατελείωτα πλήθη Τούρκων ατάκτων, που τους προσέλκυσε η προοπτική της λεηλασίας. Επίσης πολυάριθμοι φανατικοί μουσουλμάνοι μοναχοί (δερβίσηδες) και ιερωμένοι κυκλοφορούσαν ανάμεσα στους στρατιώτες και με κηρύγματα τόνωναν την πολεμική ορμή τους.
Ο Μωάμεθ γνώριζε ότι χωρίς να μπορέσει πρώτα να ελέγξει την θαλάσσια περιοχή της πόλης πολύ δύσκολα θα κατάφερνε την άλωση της μόνο από την ξηρά. Γι΄ αυτό αποφάσισε να δημιουργήσει ένα ισχυρό στόλο που αποτελούνταν από 6 τριήρεις (οι οποίες αντί για τρεις παράλληλες σειρές κωπήλατων που είχαν οι αρχαίες, αυτές είχαν μία με τρεις κωπηλάτες), 10 διήρεις, περίπου 15 γαλέρες, περίπου 70 φούστες, 20 παραντάρια και έναν άγνωστο αριθμό από καΐκια και κότερα. Το μέγεθός του πρέπει να έφτανε τις 150 μονάδες. Ο σουλτάνος προσωπικά επέλεξε με προσοχή τους αξιωματικούς που θα τον στελέχωναν, ενώ ως διοικητή του επέλεξε έναν Βούλγαρο εξωμότη, τον Σουλεϊμάν Μπαλτόγλου.


Όμως εκεί πού έδωσε την μεγαλύτερη προσοχή ο σουλτάνος ήταν στην κατασκευή πυροβόλων που θα μπορούσαν να καταστρέψουν τα ισχυρά τείχη που προστάτευαν την Κωνσταντινούπολη. Ο Μωάμεθ Β' υπήρξε ο πρώτος στρατιωτικός ηγέτης που είχε στην διάθεσή του πραγματικά οργανωμένο πυροβολικό. Ο άνθρωπος που το αναβάθμισε και το έκανε το καλύτερο της εποχής του ήταν ένας επιδέξιος τεχνίτης, ο Ουρβανός, ο οποίος ήταν ουγγρικής ή σαξονικής καταγωγής. Το μεγαλύτερο πυροβόλο που έφτιαξε ο Ουρβανός είχε μήκος 8 μέτρα και εκτόξευε πέτρινα βλήματα βάρους περίπου 400 κιλών. Συνολικά το οθωμανικό πυροβολικό είχε 70 πυροβόλα από τα οποία τα 11 εκτόξευαν βλήματα 250 κιλών και πάνω από 50 χρησιμοποιούσαν βλήματα 100 κιλών. Με αυτά ο Μωάμεθ σχημάτισε 14 πυροβολαρχίες, 9 από τις οποίες περιλάμβαναν μικρότερου διαμετρήματος πυροβόλα και 5 που περιλάμβαναν τα μεγαλύτερα πυροβόλα. Ο ιστορικός Κριτόβουλος χαρακτηριστικά αναφέρει ότι οι υπόνομοι και οι υπόγειοι διάδρομοι που άνοιγαν οι Τούρκοι κάτω από τα τείχη αποδείχθηκαν εντελώς περιττοί καθώς τα κανόνια έδωσαν την λύση στο θέμα. Ακόμη και μέχρι τα τέλη του 19ου αιώνα ήταν ορατά σε πολλά σημεία της πόλης τα τεράστια βλήματα που βρίσκονταν στην ίδια θέση που είχαν πέσει το 1453.

Οι υπερασπιστές της Κωνσταντινούπολης

Σχετικά με το στρατό των αμυνόμενων, εγκυρότερη θεωρείται η αναφορά του Σφραντζή, ο οποίος ανέλαβε την καταμέτρηση των δυνάμεων κατ’ εντολή του αυτοκράτορα. Ο Σφραντζής αναφέρει 4.937 βυζαντινούς και περίπου 2000 ξένους. Από τους ξένους ξεχωρίζαν οι 700 κατάφρακτοι στρατιώτες που έφθασαν στην βυζαντινή πρωτεύουσα τον Ιανουάριο του 1453 με δύο γενουάτικα πλοία. Ο Κωνσταντίνος ΙΑ' Παλαιολόγος απένειμε στον αρχηγό τουςΙωάννη Ιουστινιάνη Λόνγκο, έμπειρο πολεμιστή, τον τίτλο του πρωτοστάτορος (αρχιστρατήγου) και του ανέθεσε την άμυνα της πόλης. Σε κάθε περίπτωση ο συνολικός αριθμός δεν πρέπει να υπερέβαινε τους 8.500[.
Οι βυζαντινοί διέθεταν και πυροβολικό, μικρότερο σε μέγεθος διαμετρημάτων σε σχέση με το οθωμανικό. Χρησιμοποιήθηκε κυρίως στις πρώτες μέρες τις πολιορκίας και μετά σίγησε λόγω της ελάχιστης ποσότητας πυρίτιδας και βλημάτων, αλλά και τις διαφωνίας στον τρόπο χρήσης αυτών των όπλων .
Στην αρχή τις πολιορκίας υπήρχαν στον Κεράτιο κόλπο 26 πλοία πολεμικά. Από αυτά 10 ανήκαν στο Βυζάντιο, 5 ήταν βενετικά, 5 γενοβέζικα, 3 κρητικά, 1 από την Ανκόνα, 1 από την Καταλωνία και 1 από την Προβηγκία. Υπήρχαν επίσης μικρότερα σκάφη και εμπορικά πλοία των Γενοβέζων που ήταν ελλιμενισμένα στο Πέραν.

Τα τείχη της πόλης

Κύριο λήμμα: Θεοδοσιανά τείχη
Η μορφή της περιτειχισμένης Κωνσταντινούπολης μπορεί να περιγραφεί ως τριγωνική. Ως βάση του τριγώνου ήταν τα χερσαία τείχη ενώ οι πλευρές του, που αποτελούσαν και την ακτογραμμή της πόλης, σχηματιζόταν από τα θαλάσσια τείχη.

Τα χερσαία (ή Θεοδοσιανά) τείχη, που είχαν μήκος 5.570 μέτρων περίπου, εκτεινόταν από την αποβάθρα των Πηγών στην ακτή της Προποντίδας μέχρι τη συνοικία των Βλαχερνών. Σε όλο τους το μήκος ήταν διπλά, με εκείνο που έβλεπε προς την πόλη έφερε την ονομασία Έσω Τείχος και εκείνο που έβλεπε προς την πεδιάδα ονομαζόταν Έξω Τείχος. Η κύρια γραμμή άμυνας των βυζαντινών ήταν το Έσω τείχος, που είχε ύψος 12 μέτρα και πλάτος 5 μέτρα, και περιλάμβανε 96 πύργους ύψους 18 ως 20 μέτρα ο καθένας. Οι πύργοι αυτοί απείχαν μεταξύ τους 55 μ. περίπου. Το Έξω Τείχος είχε 8,5 μέτρα ύψος και 2 μ. πλάτος και είχε επίσης 96 πύργους, που είχαν ύψος 10 μ. περίπου και ήταν τοποθετημένοι έτσι ώστε να βρίσκονται στο κέντρο του κενού που άφηναν ανάμεσά τους οι εσώπυργοι. Τα τείχη απείχαν μεταξύ τους 15 έως 20 μ. ενώ ο χώρος που υπήρχε μεταξύ τους ονομαζόταν από τους βυζαντινούς «Περίβολος». Σε όλο το μήκος του Έξω Τείχους και σε απόσταση 15 έως 17μ. περίπου από αυτό υπήρχε τάφρος που το πλάτος της ήταν 19 μέχρι 21 μ. και το βάθος της περίπου 10 μ. Τα χερσαία τείχη είχαν 10 πύλες.
Η πρόσβαση στην πόλη από την θάλασσα παρουσίαζε μεγάλες δυσκολίες χάρης σε ένα ισχυρό θαλάσσιο ρεύμα στον Βόσπορο, τους βόρειους ανέμους αλλά και μια σειρά από ξέρες και ύφαλους που υπήρχαν στην Προποντίδα. Έτσι, για την προστασία των ακτών αρκούσε μόνο μια σειρά τειχών. Το παραθαλάσσιο τείχος του Κερατίου κόλπου εκτείνονταν από την συνοικία των Βλαχερνών μέχρι την παλαιά Ακρόπολη και είχε ύψος 10μ. περίπου, 17 πύλες, 110 πύργους και μήκος 5.600 μ. Στην εξωτερική πλευρά του υπήρχε μια στενή λωρίδα γης. Το τείχος της Προποντίδας, που ξεκινούσε από την Ακρόπολη και έφτανε ως την αποβάθρα των Πηγών, είχε ύψος 12 ως 15 μ., διέθετε 188 πύργους, περίπου 13 πύλες και είχε μήκος 8.900 μ. Σχεδόν σε όλο το μήκος το τείχος της Προποντίδας ήταν δίπλα στη θάλασσα, επομένως η αποβίβαση εχθρικών δυνάμεων ήταν αδύνατη και το έργο της άμυνας καθίστατο πιο εύκολο.

Η πολιορκία

Οι Οθωμανοί προ των τειχών


Τα πρώτα οθωμανικά αποσπάσματα έκαναν την εμφάνιση τους στις 2 Απριλίου, ενώ ολόκληρο το στράτευμα έφτασε σταδιακά έξω από τα τείχη της πόλης έως στις 5 Απριλίου. Την ίδια ημερομηνία έφτασε και ο σουλτάνος με τις τελευταίες μονάδες και αμέσως απέκλεισε την πόλη από στεριά και θάλασσα .
Όσον αφορά την διάταξη των αντιπάλων, ο αυτοκράτορας με τα καλύτερα στρατεύματά του ανέλαβε την υπεράσπιση του μεσαίου τμήματος των χερσαίων τειχών (Μεσοτειχίου), που ήταν και τα πιο ευπρόσβλητα, γιατί σ΄ εκείνο το σημείο τα διέσχιζε κάθετα ο χείμαρρος Λύκος. Απέναντί του τάχθηκε ο σουλτάνος με τους γενίτσαρους και άλλες επίλεκτες μονάδες, καθώς και το μεγάλο κανόνι που κατασκεύασε ο Ουρβανός.
Αριστερά του αυτοκράτορα, προς την Προποντίδα, ήταν ο Καττενάο με τα γενοβέζικα στρατεύματά του, ο Θεόφιλος Παλαιολόγος, ο οποίος μαζί με μερικούς βυζαντινούς φύλασσε την πύλη των Πηγών, ο Φίλιππος Κονταρίνι που ήταν υπεύθυνος για το τμήμα από την πύλη των Πηγών μέχρι τη Χρυσή πύλη, στην οποία ήταν ο Γενοβέζος Μανουήλ, ενώ λίγο πιο κάτω, δίπλα στα θαλάσσια τείχη, ήταν ο Δημήτριος Καντακουζηνός. Απέναντί τους οι Οθωμανοί παρέταξαν τα μικρασιατικά στρατεύματα υπό τον Ισάκ πασά.
Δεξιά του αυτοκράτορα, προς τον Κεράτιο Κόλπο, στο τμήμα των τειχών που ονομάζονταν Μυριάνδριον παρατάχθηκε ο Ιουστιννιάνης, ο οποίος λίγο μετά μετακινήθηκε στο σημείο που ήταν ο αυτοκράτορας. Αντικαταστάθηκε από ένα τμήμα υπό τους αδελφούς Μποκκιάρντι. Πιο πάνω, στο παλάτι των Βλαχερνών, εγκαταστάθηκε ο Βενετός βάιλος Μιννότο, ενώ ένας συμπατριώτης του, ο Τεόντορο Καρίστο, στρατοπέδευσε μαζί με τους άντρες του στο τμήμα των τειχών μεταξύ της πύλης Καλιγαρίας και του Θεοδοσιανού τείχους. Ο αρχιεπίσκοπος Λεονάρδος μαζί με τους αδελφούς Λανγκάσκο ήταν πίσω από την τάφρο στο σημείο που κατέληγε στον Κεράτιο. Όλοι αυτοί είχαν να αντιμετωπίσουν τα ευρωπαϊκά στρατεύματα των Οθωμανών, υπό τον Καρατζά πασά.[26]

Τα θαλάσσια τείχη φυλάσσονταν από την πλευρά της Προποντίδας από τον Τζιάκομο Κονταρίνι, ο οποίος αμυνόταν στην περιοχή του Στουδίου. Δίπλα του υπήρχε ένα τμήμα από Έλληνες καλόγερους. Στο λιμάνι του Ελευθερίου ήταν ο πρίγκιπας Ορχάν με τους Τούρκους του, ενώ στο ανατολικό παράλιο της Προποντίδας εγκαταστάθηκαν άντρες της καταλανικής παροικίας υπό τον Περέ Χούλια. Ο καρδινάλιος Ισίδωρος με 200 τοξότες υπεράσπιζε το ακρωτήριο της ακρόπολης. Τις ακτές του Κερατίου κόλπου φύλασσαν 700 Βενετοί και Γενοβέζοι ναύτες υπό τον Γκαμπριέλε Τρεβιζάνο. Στον Αλβίζο Ντιέντο παραχωρήθηκε η διοίκηση των πλοίων που ήταν στον κόλπο. Απέναντί τους είχαν τον Ζαγανός πασά με ένα τμήμα του Οθωμανικού στρατού, το οποίο παρατάχθηκε στο σημείο όπου τα χερσαία τείχη ενώνονταν με τα τείχη του Κεράτιου. Μέσα στην πόλη υπήρχαν δύο αποσπάσματα ως εφεδρεία: ένα υπό τον Λουκά Νοταρά, που στάθμευε στην συνοικία της Πέτρας, και το άλλο, υπό τον Νικηφόρο Παλαιολόγο, κοντά στην εκκλησία των Αγίων Αποστόλων.
Στις 6 Απριλίου κηρύχθηκε επίσημα η πολιορκία από τον Μωάμεθ Β', αφού πρώτα, σύμφωνα με τα έθιμα της εποχής, η πρόταση του για να παραδοθεί η πόλη υποσχόμενος ότι θα σέβονταν την ζωή και την περιουσία των κατοίκων, απορρίφθηκε από τους βυζαντινούς. Αμέσως ξεκίνησε ο κανονιοβολισμός, με αποτέλεσμα ένα τμήμα των τειχών κοντά στη Χαρίσια πύλη να καταστραφεί, όμως οι υπερασπιστές κατάφεραν να το επισκευάσουν γρήγορα. Ταυτόχρονα οι Οθωμανοί άρχισαν εργασίες για να παραγεμίσουν την τάφρο, ώστε σε περίπτωση ρήγματος των τειχών να μπορούν να επιτεθούν με ευκολία. Επίσης αναλήφθηκαν υπονομευτικές εργασίες εναντίον των τμημάτων των τειχών που το έδαφος ήταν κατάλληλο. Στην θάλασσα τα πλοία έκαναν την πρώτη τους επίθεση, πιθανόν στις 9 Απριλίου, χωρίς επιτυχία, με αποτέλεσμα ο Μπαλτόγλου να περιμένει την άφιξη της μοίρας του Ευξείνου για να σχεδιάσει νέες επιχειρήσεις. Το διάστημα μεταξύ 6 με 11 Απριλίου ο Μωάμεθ πήρε μερικά στρατεύματα και κυρίευσε δύο φρούρια που υπήρχαν έξω από την πόλη, το Θεράπειο και Στουδίου, ενώ την ίδια περίοδο ο Μπαλτόγλου επιτέθηκε και κατέλαβε τα Πριγκιπόνη.
Στις 12 κατέφθασε ο τουρκικός στόλος από την Καλλίπολη και αγκυροβόλησε στο Διπλοκιόνιο. Ήταν ο πρώτος πραγματικά αξιόμαχος στόλος που είχαν αποκτήσει οι Οθωμανοί. Την ίδια μέρα ξεκίνησε ο βομβαρδισμός με τα κανόνια, που συνεχίστηκε αδιάκοπα σε όλο το διάστημα της πολιορκίας. Οι Βυζαντινοί δεν μπορούσαν να χρησιμοποιήσουν τα δικά τους κανόνια, που άλλωστε ήταν πολύ κατώτερα από τα τουρκικά, τα οποία είχαν τοποθετήσει πάνω στα τείχη για να βάλλουν εναντίον των πολιορκητών, αλλά γρήγορα διαπίστωσαν ότι κάθε βολή τους προκαλούσε ρωγμές στα ίδια τα τείχη. Ωστόσο η άμυνα τις πρώτες βδομάδες διεξάγονταν με επιτυχία.
Την νύχτα της 18ης Απριλίου οι Οθωμανοί επιτέθηκαν με αλαλαγμούς και τυμπανοκρουσίες στο Μεσοτείχιο. Καθώς το σημείο επίθεσης ήταν στενό η αριθμητική υπεροχή των Τούρκων ήταν χωρίς νόημα, ενώ η ανώτερη θωράκιση των βυζαντινών, όπως και η ηγετική ικανότητα του Τζουστινιάνι, έπαιξαν καθοριστικό ρόλο στην νικηφόρα απόκρουση της επίθεσης. Μετά από τέσσερις ώρες οι Οθωμανοί υποχώρησαν έχοντας 200 νεκρούς ενώ οι υπερασπιστές κανέναν.
Στις 20 Απριλίου σημειώθηκε ένα αναπάντεχα ευχάριστο γεγονός για τους πολιορκημένους: τρία γενουάτικα πλοία και ένα βυζαντινό, μετά από νικηφόρα σύγκρουση με αριθμητικά υπέρτερο τουρκικό στόλο, ήλθαν να ενισχύσουν τους Βυζαντινούς. Ο σουλτάνος είχε τόσο αναστατωθεί από την ναυμαχία αυτή που προχώρησε έφιππος στην θάλασσα. Το γεγονός αυτό ήταν ιδιαίτερα ενθαρρυντικό για την ψυχολογία των πολιορκημένων, οι οποίοι πίστευαν ότι η ευνοϊκή έκβαση της πολιορκίας ήταν πλέον ορατή.

Στις 22 Απριλίου, ο στόλος των Τούρκων ύστερα από επιχείρηση της προηγούμενης νύχτας, κατάφερε να διεισδύσει εντός του Κεράτιου κόλπου. Για τον σκοπό είχε κατασκευαστεί στην κοιλάδα μεταξύ των λόγγων, ένα είδος ξύλινης εξέδρας, επάνω από την οποία σύρθηκαν- με τη βοήθεια πλήθους ανθρώπων που ήταν στη διάθεση του Μωάμεθ Β΄- τα οθωμανικά πλοία, που είχαν τοποθετηθεί πάνω σε τροχούς. Για να μη γίνει αντιληπτό το εγχείρημα, τα κανόνια βομβάρδιζαν ακατάπαυστα το χερσαίο τείχος. Ο στόλος των Βυζαντινών και των Ιταλών συμμάχων τους, που στάθμευε εντός του Κεράτιου κόλπου, βρέθηκε ανάμεσα σε δύο πυρά και η κατάσταση της πόλης έγινε κρίσιμη. Τότε οργανώθηκε σχέδιο για να πυρποληθεί ο τουρκικός στόλος με υγρό πυρ την επόμενη νύχτα, όμως το σχέδιο προδόθηκε και έτσι δεν πραγματοποιήθηκε. Επιπλέον, η άμυνα της πόλης εξασθενούσε, καθώς έπρεπε να τοποθετηθούν δυνάμεις στο τείχος του Κερατίου που ως τότε δεν είχε ανάγκη από ιδιαίτερη περιφρούρηση.
Στο μεταξύ στη βυζαντινή πρωτεύουσα είχε γίνει ιδιαίτερα αισθητή η έλλειψη τροφίμων. Οι πολεμιστές είχαν αρχίζει να κουράζονται με τις αλλεπάλληλες εχθρικές επιθέσεις. Επίσης Βενετοί και Γενουάτες διαπληκτίζονταν κατηγορώντας οι πρώτοι τους δεύτερους για συνεργασία με τον εχθρό. Υπήρχαν φήμες ότι οι Γενουάτες του Γαλατά, ο οποίος έμεινε ανέγγιχτος από τους Τούρκους σε όλο το διάστημα της πολιορκίας, βοηθούσαν τον σουλτάνο. Επίσης πολλοί Βυζαντινοί αλλά και ξένοι συμβούλευαν τον Αυτοκράτορα να διαφύγει, όμως ο Κωνσταντίνος με θάρρος και αξιοπρέπεια απέρριπτε την ταπεινωτική αυτή λύση.
Ο συνεχής βομβαρδισμός της πόλης, που δεν διακόπηκε για αρκετές βδομάδες καθόλου, εξάντλησε εντελώς τον πληθυσμό, άντρες, γυναίκες παιδιά, ιερείς, μοναχοί προσπαθούσαν να αποκαταστήσουν τις πολυάριθμες ρωγμές του τείχους. Η πολιορκία είχε ήδη διαρκέσει πενήντα μέρες. Ταυτόχρονα στο οθωμανικό στρατόπεδο επικρατούσαν φήμες, πιθανόν ψεύτικες, για την πιθανή άφιξη πολυάριθμου χριστιανικού στόλου από τη Δύση, κάτι που ανάγκασε τον Μωάμεθ να εντείνει την προσπάθεια για κατάληψη της πόλης.
Στις 21 Μαΐου, ο σουλτάνος έστειλε πρέσβη στην Κωνσταντινούπολη. Ζητούσε την παράδοση της πόλης με την υπόσχεση να επιτρέψει στον Αυτοκράτορα και σε όσους το επιθυμούσαν να φύγουν με τα υπάρχοντά τους. Επίσης, θα αναγνώριζε τον Κωνσταντίνο ως ηγεμόνα της Πελοποννήσου. Τέλος, εγγυόταν για την ασφάλεια του πληθυσμού που θα παρέμενε στην πόλη. Οι αντιπροτάσεις του Κωνσταντίνου διαπνέονταν από πνεύμα αξιοπρέπειας και αποφασιστικότητας. Δέχονταν να πληρώσει υψηλότερους φόρους υποτέλειας και να παραμείνουν στα χέρια των Τούρκων όλα τα κάστρα και τα εδάφη που είχαν στο μεταξύ κατακτήσει. Για την Κωνσταντινούπολη όμως δήλωσε:
Τὸ δὲ τὴν πόλιν σοὶ δοῦναι οὔτ' ἐμὸν ἐστίν οὔτ' ἄλλου τῶν κατοικούντων ἐν ταύτῃ• κοινῇ γὰρ γνώμῃ πάντες αὐτοπροαιρέτως άποθανοῦμεν καὶ οὐ φεισόμεθα τῆς ζωῆς ἡμῶν.
Δηλαδή, σε σύγχρονη απόδοση:
Το να σου (παρα)δώσω όμως την πόλη ούτε σε εμένα επαφίεται ούτε σε άλλον από τους κατοίκους της• διότι με κοινή απόφαση οι πάντες θα αποθάνουμε αυτοπροαίρετα και δεν θα υπολογίσομε τη ζωή μας.

Η τελική επίθεση

Ύστερα από την αποτυχημένη προσέγγιση, ο Μωάμεθ Β' κάλεσε πολεμικό συμβούλιο και κατόπιν έβγαλε λόγο προς τους στρατιώτες του, ζητώντας του θάρρος και σταθερότητα. Τόνισε ότι υπάρχουν τρεις προϋποθέσεις για έναν επιτυχή πόλεμο: η επιθυμία (για τη νίκη), η ντροπή (για την ήττα) και η υπακοή στους ηγέτες. Επίσης δήλωσε με όρκο πως ο ίδιος ήθελε μόνο τα τείχη και τα οικοδομήματα της πόλης και πως αφήνει στο στρατό του όλα τα άλλα. Υπογράμμισε πως υπάρχουν θησαυροί μέσα στα κτήρια και κυρίως στις εκκλησίες και πως θα επωφεληθούν από τον εξανδραποδισμό των κατοίκων, ανάμεσά τους υπήρχαν πολλές νέες γυναίκες. Τέλος διέταξε νηστεία και προσευχή. Η επίθεση ορίστηκε για την νύχτα της 29ης Μαΐου.
Στις 28 Μαΐου συντελέστηκε μεγάλη ακολουθία στην Αγία Σοφία, η τελευταία χριστιανική ακολουθία που πραγματοποιήθηκε στην περίφημη εκκλησία της πόλης, την οποία παρακολούθησε πλήθος αξιωματούχων και πιστών. Ο Κωνσταντίνος ΙΑ' σε λόγο προς τον λαό του, όπως τον διασώζει ο Σφραντζής, τον προέτρεψε να αντισταθεί γενναία, λέγοντας ότι οι Τούρκοι «υποστηρίζονται από όπλα, ιππικό, πυροβολικό και την αριθμητική τους υπεροχή, εμείς όμως στηριζόμεθα πρώτα στον Θεό και Σωτήρα μας και κατόπιν στα χέρια μας και στην δύναμή μας που μας έχει χαρίσει ο ίδιος ο Θεός». Ο Κωνσταντίνος ολοκλήρωσε την ομιλία του ως εξής:
...Γνωρίσατε λοιπόν τούτο: Εάν ειλικρινά υπακούσετε ό,τι σας διέταξα, ελπίζω ότι, με τη βοήθεια του Θεού, θα αποφύγουμε τη δίκαιη τιμωρία Του, που κρέμεται επάνω μας.
Την Τρίτη το βράδυ, 29 Μαΐου, μεταξύ 01.00 και 02.00, εκδηλώθηκε γενική τουρκική επίθεση. Μόλις δόθηκε το σύνθημα η πόλη υπέστη συνδυασμένη επίθεση από τρεις πλευρές συγχρόνως. Οι Βυζαντινοί κατάφεραν να αποκόψουν τις υπόγειες σήραγγες απ' όπου οι Τούρκοι προσπάθησαν να περάσουν κάτω από τα τείχη. Παρόλο που στις επιθέσεις ήταν περισσότεροι αριθμητικά, οι Βυζαντινοί τους απώθησαν αρκετές φορές προκαλώντας τους τρομερές απώλειες. Οι δύο πρώτες επιθέσεις αποκρούστηκαν. Όμως ο Μωάμεθ Β' οργάνωσε πολύ προσεκτικά την τρίτη και τελευταία επίθεση. Με ιδιαίτερη επιμονή οι Τούρκοι επιτέθηκαν κατά του μέρους των τειχών το οποίο ήταν κοντά στην πύλη του Αγίου Ρωμανού (Πέμπτον), όπου πολεμούσε και ο ίδιος ο Αυτοκράτορας. Ένας από τους κύριους υπερασπιστές της πόλης, ο Γενουάτης Ιουστινιάνι, τραυματίστηκε σοβαρά και αναγκάστηκε να εγκαταλείψει τον αγώνα. Αυτή η απώλεια υπήρξε ανεπανόρθωτη για τους Βυζαντινούς. Στα τείχη δημιουργούνταν συνεχώς ρήγματα και ο Αυτοκράτορας, πολεμώντας ως απλός στρατιώτης, έπεσε στην μάχη. Δεν υπάρχουν ακριβείς πληροφορίες για τον θάνατο του και για τον λόγο αυτό ο θάνατός του έγινε γρήγορα θέμα ενός θρύλου που έχει συσκοτίσει την ιστορική πραγματικότητα. Σύμφωνα με τη λαϊκή παράδοση, οι Τούρκοι δεν κατάφεραν να σπάσουν τη γραμμή άμυνας των τειχών, παρά μόνο όταν από εσωτερική προδοσία μπήκαν από την Κερκόπορτα και περικύκλωσαν τους αμυνόμενους.

Λεηλασίες

Η είσοδος του Μωάμεθ Β΄ στην Κωνσταντινούπολη (πίνακας του Jean-Joseph Benjamin-Constant, 19ος αιώνας).
Η πολιορκία κράτησε περίπου 3 μήνες και, τελικά, ο σημαντικά ισχυρότερος Μωάμεθ κατέλαβε την Κωνσταντινούπολη την Τρίτη 29 Μαΐου 1453 (αποφράς ημέρα). Μετά τον θάνατο του Κωνσταντίνου οι Τούρκοι όρμησαν μέσα στην πόλη, αρχίζοντας μαζικές λεηλασίες. Ένα μεγάλο πλήθος πολιτών κατέφυγε στην Αγία Σοφία, ελπίζοντας να βρει εκεί ασφάλεια. Αλλά οι Τούρκοι διέρρηξαν την κεντρική πύλη και όρμησαν μέσα στην εκκλησία όπου έσφαξαν το πλήθος. Την ημέρα της πτώσης της Κωνσταντινούπολης, ή πιθανόν την επόμενη, ο Σουλτάνος εισήλθε επίσημα στην πόλη και πήγε στην Αγία Σοφία, όπου και προσευχήθηκε. Κατόπιν ο Πορθητής εγκαταστάθηκε στα αυτοκρατορικά ανάκτορα των Βλαχερνών.
Όπως παραδίδει ο Σφραντζής, δόθηκε διαταγή για τριήμερη λεηλασία της πόλης. Άλλες πηγές αναφέρουν πως ουσιαστικά η λεηλασία έπαυσε μετά την πρώτη ημέρα. O ιστορικός Δούκας αναφέρει πως ο σουλτάνος επιφύλαξε για τον εαυτό του τα οικοδομήματα και τα τείχη της πόλης, αφήνοντας τα υπόλοιπα αγαθά, τους αιχμαλώτους και τα λάφυρα στη διάθεση των στρατευμάτων. Ο άμαχος πληθυσμός της Κωνσταντινούπολης θανατωνόταν χωρίς διάκριση. Οι εκκλησίες με επικεφαλής την Αγία Σοφία, καθώς και τα μοναστήρια με όλο τους τον πλούτο λεηλατήθηκαν και βεβηλώθηκαν, ενώ οι ιδιωτικές περιουσίες έγιναν αντικείμενο αρπαγής και λαφυραγωγίας. Κατά τη διάρκεια αυτών των ημερών χάθηκαν αναρίθμητοι πολιτιστικοί θησαυροί. Πολύτιμα βιβλία κάηκαν, κομματιάστηκαν ή πουλήθηκαν σε εξευτελιστικές τιμές. Ο ιστορικός Κριτόβουλος, που ανήκε στο οθωμανικό στρατόπεδο, αναφέρει ότι δεν υπήρξε στοιχειώδης οίκτος κατά τις λεηλασίες και η πόλη ερημώθηκε ολοσχερώς.

Επακόλουθα της Άλωσης

Η Ορθόδοξη Βυζαντινή Αυτοκρατορία έπαψε πια να υφίσταται και στη θέση της ιδρύθηκε και αναπτύχθηκε η Οθωμανική Αυτοκρατορία, της οποίας η πρωτεύουσα μεταφέρθηκε από την Αδριανούπολη στην Κωνσταντινούποληόπου και μετονομάστηκε από τους Τούρκους Ισταμπούλ. (από τη φράση εις την πόλιν) και παρέμεινε έδρα της Αυτοκρατορίας ως την οριστική κατάλυσή της, το 1922. Αντίθετα το Πατριαρχείο Κωνσταντινούπολης έλαμψε με την ανάδειξη σε πατριάρχη του ανθενωτικού Γεννάδιου Σχολάριου καθ΄ υπόδειξη του Μωάμεθ λαμβάνοντας από τον ίδιο και διάφορα πρόσθετα προνόμια μέχρι ακόμα και οθωμανική φρουρά.
Πρώτος που φέρεται να προσπάθησε να συνεγείρει τους Ηγεμόνες της Δύσης για ανακατάληψη της Κωνσταντινούπολης από τους Χριστιανούς ήταν ο τότε Μέγας Μάγιστρος του Τάγματος του Αγίου Ιωάννη των Ιεροσολύμων, που έδρευε την εποχή εκείνη στη Ρόδο, ο Ζαν ντε Λαστίκ ο οποίος με γράμματά του στον Πάπα και σε όλους τους Ηγεμόνες τους εξόρκιζε να πάρουν τα όπλα και «να εκδικηθούν για το χριστιανικό αίμα που χύθηκε στην Κωνσταντινούπολη εξ αιτίας των Τούρκων αλλά και για τη σωτηρία της Ρόδου του ισχυρότατου αυτού προμαχώνα της χριστιανικής πολιτείας». Παράλληλα όμως υπήρχαν και πολλοί Έλληνες που διέτρεχαν την Ευρώπη κηρύττοντας "ιερό πόλεμο" κατά των Τούρκων, μεταξύ αυτών ήταν ο Ισίδωρος ο Πελοποννήσιος, ο Βησσαρίων ο Τραπεζούντιος, ο Ανδρόνικος ο Θεσσαλονικεύς κ.ά., ενώ ο Ρόδιος λαϊκός στιχουργός Εμμανουήλ Γεωργιλάςαπέδιδε το πνεύμα της εποχής σε ποιήματά του προτρέποντας τη Δύση να συνασπιστεί κατά των Τούρκων για την απελευθέρωση της Κωνσταντινούπολης, επειδή:
"Η Πόλις ήτον το σπαθί, / η Πόλις το κοντάρι.
Η Πόλις ήτον το κλειδί / της Ρωμανίας όλης
Κ΄ εκλείδωνε κ΄ εσφάλιζεν / όλην την Ρωμανίαν
Κ΄ όλον το Αρχιπέλαγος / εσφικτοκλείδωνέν το".

Στις παραπάνω εκκλήσεις ο Πάπας Νικόλαος Ε΄ επέδειξε πλήρη αδιαφορία, σε αντίθεση με τους διαδόχους του στον παπικό θρόνο Κάλλιστο Γ΄ και Πίο Β΄. Επίσης ο αυτοκράτορας Φρειδερίκος Γ΄ της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας καθώς και ο Δούκας Φίλιππος της Βουργουνδίας ο επιλεγόμενος Καλός μόλις ενημερώθηκαν σχετικά με την άλωση συναντήθηκαν και συσκέφθηκαν πλην όμως οι προθέσεις τους ναυάγησαν από την «ακατονόμαστη αντίσταση» και για «ελεεινές μικροφιλοτιμίες» του τότε βασιλέως της ΓαλλίαςΚαρόλου Ζ΄
Υπενθυμίζεται ότι την εποχή εκείνη ένα μεγάλο μέρος του ελλαδικού χώρου αποτελούσαν βασίλεια όπως της Κύπρου, Δουκάτα όπως το φράγκικο των Αθηνών και κυρίως ενετικές κτήσεις όπως το Δουκάτο του Αρχιπελάγους με έδρα τη Νάξο, η Εύβοια ή Νεγρεπόντε και Κεφαλονιά (από το 1209), η Κρήτη (από το 1212), η Κέρκυρα (από το 1215), η Ρόδος κ.ά., τα δύο δεσποτάτα Μυστρά και Ηπείρου καθώς και κάποια αρχονταρίκια.
Όταν το 1456 ο Μωάμεθ Β' απέσπασε από τους Φράγκους την Αθήνα και λίγο αργότερα υπέταξε όλες τις ελληνικές περιοχές, όπως και την Πελοπόννησο τότε ξύπνησε από το λήθαργο η Δύση και άρχισαν ν΄ ακούγονται οι πρώτες φωνές για τον άπιστο και κοινό εχθρό. Ο Παρθενώνας, που τότε είχε μετατραπεί από τους χριστιανούς σε εκκλησία της Θεοτόκου, επανα-μετατράπηκε με διαταγή του ίδιου του Μωάμεθ Β΄ σε τζαμί. Το 1457 εμφανίζεται στο Αιγαίο ο παπικός στόλος που ξεκινά επιδρομές για κατάληψη νήσων που βρίσκονταν υπό τουρκική κυριαρχία με συνέπεια την κατάργηση της Ηγεμονίας του Αίμου του Οίκου των Κατελούζων. Το 1461, η Αυτοκρατορία της Τραπεζούντας περιήλθε στην εξουσία των Οθωμανών. Την ίδια χρονιά καταλήφθηκαν και τα τελευταία υπολείμματα του Δεσποτάτου της Ηπείρου.
Η πτώση της Κωνσταντινούπολης μπορεί να σηματοδότησε την έναρξη της Τουρκοκρατίας στην Ελλάδα, πλην όμως το σημαντικότερο. οδήγησε στον κολοφώνα της αναγέννησης των αρχαίων ελληνικών σπουδών που μεταλαμπαδεύτηκε στην Ιταλία αρχικά καθώς και στην υπόλοιπη Ευρώπη στη συνέχεια. Πόλεις όπως η Βενετία, η Φλωρεντία, η Ρώμη κ.ά. άνοιξαν την αγκαλιά τους στους πρόσφυγες βυζαντινούς λόγιους που εγκαταστάθηκαν σ΄ αυτές μεταφέροντας το πολύτιμο φορτίο της αρχαίας Ελλάδας, συμβάλλοντας έτσι στην ανάδειξη των νέων τάσεων κυρίως του ουμανισμού που έφερνε ο νέος αιώνας (15ος αιώνας).

Θρύλοι και παραδόσεις

Ο τρόπος που θυσιάστηκε ο τελευταίος Αυτοκράτορας, καθώς και ότι δεν διασώθηκαν πληροφορίες για τις τελευταίες στιγμές του στο πεδίο της μάχης, αποτέλεσαν πηγή έμπνευσης για ποικίλους θρύλους με κυριότερο αυτόν του «μαρμαρωμένου βασιλιά» που περιμένει την στιγμή να ανακτήσει την Πόλη και την Αυτοκρατορία του.
Μια λαϊκή χριστιανική παράδοση, αναφέρει ότι τη στιγμή που διέρρηξαν οι Τούρκοι την πύλη της Αγίας Σοφίας τελούνταν η θεία λειτουργία και ο ιερέας τη στιγμή που είδε τους μουσουλμάνους να ορμούν στο πλήθος των πιστών, εισήλθε και εξαφανίσθηκε μέσα στον τοίχο, πίσω από το Άγιο Βήμα, που άνοιξε μπροστά του κατά τρόπο μαγικό. Λέγονταν ότι όταν η Κωνσταντινούπολη θα επανέλθει στα χέρια των Χριστιανών, ο ιερέας θα βγει από τον τοίχο για να συνεχίσει την λειτουργία. Ένας άλλος θρύλος λέει ότι ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος στο ένα του χέρι είχε έξι δάχτυλα και αν βρεθεί κάποιος Έλληνας που έχει έξι δάχτυλα τότε θα ανακτήσει ( ο Κωνσταντίνος ) την Πόλη και την αυτοκρατορία του.
Κατά τα τέλη του 19ου αιώνα, ο Αμερικάνος ιστορικός Ε. Α. Γκρόσβενορ αναφέρει ότι στην συνοικία Αμπού Βέφα στην Κωνσταντινούπολη, υπήρχε ένας χαμηλός ανώνυμος τάφος τον οποίο οι Έλληνες τιμούσαν ως τάφο του Κωνσταντίνου και τον χρησιμοποιούσαν κρυφά ως τόπο προσευχής. Όμως η Οθωμανική Κυβέρνηση επενέβη εκείνη την εποχή επιβάλλοντας ποινές και ερημώνοντας το μέρος.

Η πρόσληψη της Άλωσης από την διεθνή και νεοελληνική ιστοριογραφία

Η Άλωση της Κωνσταντινούπολης του 1453 αποτέλεσε ένα από τα γεγονότα-ορόσημα της Παγκόσμιας Ιστορίας τα οποία σηματοδοτούσαν την μετάβαση από τη μεσαιωνική εποχή έως τους νεώτερους χρόνους, σύμφωνα και με την τριμερή διάκριση του Christoph Cellarius με το έργο του Historia Medii Aevi. Η πρόσληψη και ενσωμάτωση της Άλωσης από την ιστοριογραφία του 19ου αιώνα ακολουθεί την ενσωμάτωση του Βυζαντίου και της Βυζαντινής ιστορικής περιόδου. Οι ποϋποθέσεις αφομοίωσής της ήταν μεταξύ άλλων, η θρησκευτική της σημασία, κάτι που έβρισκε υποδοχές στην λαϊκή κουλτούρα. Μπορούσε να γίνει ένα απτό σύμβολο στα πλαίσια συγκρότησης της εθνικής ιδεολογίας. Έτσι γινόταν αντιληπτή ως πτώση της βασιλείας των Ορθοδόξων. Εθνικοποιείται επειδή η Κωνσταντινούπολη αποτελούσε το πιο σημαντικό κέντρο της Ανατολής και επομένως κεντρικό σημείο στα πλαίσια της υλοποίησης τηςΜεγάλης Ιδέας.O Σπυρίδων Ζαμπέλιος στην εκτεταμένη εισαγωγή του στο έργο του Άσματα Δημοτικά της Ελλάδος, δεν επικεντρώνεται στους εσωτερικούς παράγοντες παρακμής της αυτοκρατορίας, αλλά στην άπληστη καθολική Δύση, η οποία από το 1204 συνέβαλε στην παρακμή της αυτοκρατορίας. Τελικά η Θεία Πρόνοια επέλεξε τον Οθωμανό κατακτητή ώστε να σωθεί από τους Καθολικούς δυνάστες. Σε αυτό το σημείο συμφωνεί και ο Κωνσταντίνος Παπαρρηγόπουλος, χωρίς όμως να υιοθετεί και τη φιλοσοφική θεώρηση του Ζαμπέλιου. Διάφοροι άλλοι εκπρόσωποι της ρομαντικής ιστοριογραφικής τάσης, όπως ο Αλέξανδρος Πασπάτης, Κωνσταντίνος Σάθας, Σπυρίδων Λάμπρος, Αδαμάντιος Αδαμαντίου,Βασίλειος Μυστακίδης, Θεοδόσιος Βενιζέλος,Αθανάσιος Βερναρδάκης, Κωνσταντίνος Άμαντος εμπλουτίζουν το αντιδυτικό ερμηνευτικό τους σχήμα με αναφορές σε προδοτικές ενέργειες των Λατίνων (π.χ. η αλλαγή στρατοπέδου του Ουρβανού του τεχνίτη που κατασκεύασε το κανόνι, η βοήθεια των Γενουατών του Γαλατά στους Τούρκους, η λιποψυχία του Ιουστινιάνη). Οι ιστορικοί αυτοί επέλεγαν το λεγόμενο Majus χρονικό του Γεώργιου Σφρατζή-ένα συμπίλημα συνταγμένο στα 1573-1575 από τον Μακάριο Μελισσηνό- με έντονα θρησκευτικό χαρακτήρα και διαπνεόμενο από την αντίληψη πως ο Θεός κατευθύνει τις τύχες του κόσμου χρησιμοποιώντας τους ανθρώπους και ακόμα και τους Τούρκους για να εκπληρώσει τους σκοπούς του.
πηγή:el.wikipedia.org