Δευτέρα 14 Απριλίου 2025

Υπουργείο Εργασίας για τις Συντάξεις: - Στα 840 ευρώ μικτά η μέση κύρια σύνταξη και στα 112,73 ευρώ μεικτά τα μερίσματα, στο σύνολο των συνταξιούχων (2.502.670)


 Αποκαλυπτικά τα τελευταία επίσημα στοιχεία του Υπουργείου Εργασίας(ΗΔΙΚΑ-Π/Σ «ΗΛΙΟΣ») για τον Φεβρουάριο 2025

Το 36,8% των συνταξιούχων (921.111 άνθρωποι) με σύνταξη έως 658 ευρώ καθαρά (700 ευρώ μεικτά)

Το 17,77% των συνταξιούχων (444.910 άνθρωποι) με σύνταξη έως 470 ευρώ καθαρά (500 ευρώ μεικτά)

Αυξήθηκε ο αριθμός των «φτωχών συνταξιούχων» («poor pensioners») στην Ελλάδα τον Φεβρουάριο του 2025!!

Η χώρα μας έχει τους περισσότερους χαμηλοσυνταξιούχους στην Ευρωζώνη!

Συγκεκριμένα:

●Το 55,9% των συνταξιούχων (1.398.772 συνταξιούχοι) με σύνταξη έως 940 ευρώ καθαρά (1000 ευρώ μεικτά)!!

●Το το 36,8% (921.111 συνταξιούχοι)   με σύνταξη έως 658 ευρώ καθαρά (700 ευρώ μεικτά)!!

●Το 17,77% (444.910 συνταξιούχοι) έως 470 ευρώ καθαρά (500 ευρώ μεικτά)!!


Άκρως αποκαλυπτικά είναι τα στοιχεία του Ενιαίου Συστήματος Ελέγχου και Πληρωμών των Συντάξεων «ΗΔΙΚΑ/ΗΛΙΟΣ» του Υπουργείου Εργασίας για τον Φεβρουάριο 2025, που δημοσιεύθηκαν πρόσφατα.


Από τα στοιχεία του Πίνακα Σ.1 του Παραρτήματος της Έκθεσης προκύπτει ότι επί του συνόλου των συνταξιούχων τον Φεβρουάριο 2025 (2.502.670):


1. Συντάξεις έως 1.000 ευρώ μεικτά λαμβάνουν 1.398.772 συνταξιούχοι (ποσοστό 55,9%).


2. Συντάξεις έως 700 € μεικτά λαμβάνουν 921.111 συνταξιούχοι (ποσοστό 36,8%).


3. Συντάξεις έως 600 € μεικτά λαμβάνουν 720.294 συνταξιούχοι (ποσοστό 28,78%).


4. Συντάξεις έως 500 ευρώ μεικτά λαμβάνουν 444.910 συνταξιούχοι (ποσοστό 17,77%)!


Εξάλλου, αναφορικά με το ύψος των συντάξεων, ο Πίνακας 4 στη σελ. 7 της Έκθεσης δεν χωρεί αμφισβητήσεις. Ειδικότερα, όπως προκύπτει από τα παρατιθέμενα στοιχεία:


α- Η μέση κύρια σύνταξη ανέρχεται στα 840,70 ευρώ μεικτά (776,50 ευρώ καθαρά) και είναι η χαμηλότερη σε ΟΛΕΣ τις χώρες της ΟΝΕ, 


β- Η μέση επικουρική σύνταξη ανέρχεται στα 196,65 € μεικτά (184,80 € καθαρά) και 


γ- το μέσο μέρισμα ανέρχεται στα 112,73 ευρώ μεικτά (105,72 ευρώ καθαρά).


Τα ενδιαφέροντα και ταυτόχρονα απογοητευτικά ευρήματα του Συστήματος «ΗΔΙΚΑ/ΗΛΙΟΣ», που εποπτεύεται από το Υπουργείο Εργασίας, αποτελούν και αποστομωτική απάντηση στους δανειστές και τους Έλληνες μνημονιακούς πολιτικούς και επιστήμονες, που ακόμη και σήμερα επιμένουν ότι στην Ελλάδα οι συνταξιούχοι συνεχίζουν να λαμβάνουν υψηλές κατά μέσο όρο συντάξεις.

Η γενικευμένη «συνταξιοδοτική φτώχεια» («pension poverty») είναι συνέπεια των μνημονιακών περικοπών, καθώς και της απαγόρευσης τής αύξησης των συντάξεων («πάγωμα» αυξήσεων) μέχρι τον Δεκέμβριο του 2022, σύμφωνα με τον ν. 4475/2017 (άρθρο 3), που δυστυχώς διατηρήθηκε σε ισχύ με τον νόμο Βρούτση 4670/2020 (άρθρο 25 παρ. 4).

Οι αριθμοί μιλούν από μόνοι τους!

Σε καμία άλλη ευρωπαϊκή χώρα τής ΟΝΕ δεν υπάρχει το εφεύρημα της «προσωπικής διαφοράς» ούτε το θλιβερό φαινόμενο, πάνω από το 1/3 των συνταξιούχων να λαμβάνουν γλίσχρες συντάξεις-«επιδόματα» ύψους 600 € (540 € καθαρά)!!


Η ΕΝΥΠΕΚΚ καλεί πολιτικούς και επιστήμονες να καταλήγουν σε συμπεράσματα και παρατηρήσεις, αφού προηγουμένως έχουν μελετήσει τα ανωτέρω επίσημα στοιχεία από το ΥΠΕΚΑΚΑ, όσο δύσκολο κι αν είναι με τις διάφορες κατανομές (γεωγραφική, ηλικιακή, φύλου, εθνικότητας κ.λπ.) που σκοπό έχουν μόνο τη σύγχυση και την παραπλάνηση.


Αλέξης Π. Μητρόπουλος

Καθηγητής ΕΚΠΑ-Πρόεδρος ΕΝΥΠΕΚΚ

















Διαβάστε περισσότερα εδώ: https://enypekk.gr/2025/04/13/840-e-i-mesi-kyria-syntaxi-sto-synolo-ton-syntaxiouchon-2-502-670


Απαγορεύεται η οποιαδήποτε αναδημοσίευση, χωρίς την άδεια του εκδότη και οπωσδήποτε χωρίς την αναφορά της πηγής προέλευσης του περιεχομένου.












Διαβάστε περισσότερα εδώ: https://enypekk.gr/2025/04/13/840-e-i-mesi-kyria-syntaxi-sto-synolo-ton-syntaxiouchon-2-502-670


Απαγορεύεται η οποιαδήποτε αναδημοσίευση, χωρίς την άδεια του εκδότη και οπωσδήποτε χωρίς την αναφορά της πηγής προέλευσης του περιεχομένου.


Πάσχα Ελλήνων Πάσχα


 Βρισκόμαστε αγαπητοί φίλοι, μόλις έξι ημέρες προς του Πάσχα. Έξι μέρες για να ζήσουμε το Θείο Δράμα, το οποίο θα κορυφωθεί την Μεγάλη Παρασκευή όταν η γλυκύτατη μελωδία του  «Αι Γενεαί πάσαι ύμνον τη ταφή Σου προσφέρουσι Χριστέ μου», θα ανακατευτούν με τις ευωδιές της  Άνοιξης και θα δημιουργήσουν αυτή την μοναδική ατμοσφαιρική μαγεία του Ελληνικού Πάσχα.

  • γράφει ο Χρήστος Μπολώσης

Και θα φθάσουμε στο Μεγάλο Σαββάτο, που ξεκινάει με την πρώτη Ανάσταση το πρωί, όπου βλέπουμε χαρούμενους ιερείς να πανηγυρίζουν τρέχοντας μέσα στις εκκλησίες, ραίνοντας ταυτοχρόνως με φύλλα δάφνης τους πιστούς, οι οποίο πανηγυρίζουν και αυτοί χτυπώντας τα καθίσματα των στασιδιών. Μοναδικές και συνάμα συγκλονιστικές στιγμές που μόνο στην Ελλάδα – και το εννοώ απολύτως αυτό – ζεις.

Και το βράδυ με το «Χριστός Ανέστη», σείεται ο τόπος από τους χαρούμενους, έστω και ηλεκτρονικούς, ήχους που σκορπούν στην ανοιξιάτικη βραδιά οι καμπάνες.

Το Πάσχα φίλοι μου είναι η μεγαλύτερη γιορτή της Χριστιανοσύνης και στην Ελλάδα αποκτά μια ιδιαίτερη σημασία, καθώς συνδυάζει θρησκευτικές παραδόσεις με πλούσια λαϊκή παράδοση. Τα ήθη και τα έθιμα του Πάσχα ποικίλλουν από περιοχή σε περιοχή, αλλά όλα έχουν κοινό παρονομαστή την αναγέννηση, την ελπίδα και τη χαρά της Ανάστασης. 

Ας δούμε εν τάχει, πότε ξεκινάει ποια διαδρομή ακολουθεί η προς του Πάσχα περίοδος και πώς τελικώς φτάνουμε στο χαρμόσυνο άγγελμα της Αναστάσεως.

  1. Η Σαρακοστή

Η περίοδος της Σαρακοστής, που διαρκεί 40 ημέρες πριν από το Πάσχα, είναι μια περίοδος νηστείας και πνευματικής προετοιμασίας. Όσοι νηστεύουν, αποφεύγουν τα ζωικά προϊόντα και καταναλώνουν κυρίως νηστίσιμες τροφές, όπως όσπρια, λαχανικά και θαλασσινά. Η Καθαρή Δευτέρα, σηματοδοτεί την αρχή της Σαρακοστής και είναι ημέρα καθαρότητας και ανανέωσης. Οι οικογένειες, εφ’ όσον οι συνθήκες (καιρικές, οικονομικές κ.λπ.) το επιτρέπουν συχνά πηγαίνουν εκδρομές στη φύση, απολαμβάνοντας παραδοσιακά νηστίσιμα φαγητά, όπως ελιές, χαλβά και ταραμά.

Κυρίαρχο στοιχείο της Καθαροδευτέρας το πέταγμα του χαρταετού. Ένα έθιμο που σιγά – σιγά ξεφτίζει κι αυτό όπως τόσα άλλα. Παλιότερα την Καθαρή Δευτέρα χανόταν ο ουρανός αφού τον σκέπαζαν οι χαρταετοί. Έβλεπες και αυτοκίνητα της ΔΕΗ, που περιπολούσαν για να επεμβαίνουν σε περιπτώσεις που οι αετοί δημιουργούσαν προβλήματα όταν μπλέκονταν με τα ηλεκτροφόρα καλώδια.

Και την επομένη έβλεπες θλιβερά κουφάρια χαρταετών κομματισμένα να κρέμονται από τα ηλεκτροφόρα καλώδια.

Κάποια χρονιά, θα ήταν εκεί γύρω στο 1955, αποφασίσαμε να πάμε στην Ελευσίνα που έμενε ο αδελφός του πατέρα μου για να γιορτάσουμε μαζί την Καθαρή Δευτέρα.

Εγώ, παραμάσχαλα είχα ένα περήφανο χαρταετό με «βουηχτάρια» (κομμάτια χαρτάκια από κόλλες γλασέ γύρω γύρω από τον κυρίως αετό, που με τον αέρα βούιζαν εξ’ ου και βουηχτάρια…) που απεικόνιζε την Ελληνική σημαία 1,30 ύψος.

Ξεκινήσαμε με χαρά και λαχτάρα από το Περιστέρι που μέναμε τότε, και φθάνουμε στην πλατεία Κουμουνδούρου, όπου ήταν τότε η αφετηρία του λεωφορείου για την Ελευσίνα. Κι΄ αυτό που είδαμε φως μου δεν τόχαμε ματαδεί που έλεγε και ο Νίκος Γούναρης, αφού πάρα πολλοί άλλοι, πλην ημών, είχαν την φαεινή ιδέα να κάνουν κούλουμα στην Ελευσίνα και φυσικά σχημάτιζαν μια ευμεγέθη ουρά.

Σε λίγο φάνηκε το λεωφορείο, εκείνης της εποχής, και ζωντάνεψαν σκηνές σαν αυτές που είδαμε στην «Θεία απ’ το Σικάγο». Ο συνωστισμός της Ρεπούση (πού την θυμήθηκα;) ήταν παιχνιδάκι μπροστά σ’ αυτό που ακολούθησε. Τελικώς σπρώξε –σκούντα μπήκαμε στο λεωφορείο και μετά από περίπου τρία τέταρτα, με τον αριθμός των επιβατών διαρκώς αυξανόμενο, αφού σε κάθε στάση έμπαιναν και νέοι, φθάσαμε στην Ελευσίνα. Κατεβήκαμε και αφού ανασυνταχτήκαμε με ρώτησε ο πατέρας μου.

  • Ο αετός πού είναι;

Κι’ εγώ, κάνοντας μία μεγαλειώδη μεν πλήν λίαν πονεμένη κίνηση, του έδειξα ένα κουβάρι καλάμια, που πριν λίγο ήταν οι «μάνες», χαρτιά και σπάγκους ατάκτως ερριμμένους που ήταν ό,τι είχε απομείνει  από τον άλλοτε περήφανο χαρταετό μου.

  1. 2. Η Μεγάλη Εβδομάδα

Η Μεγάλη Εβδομάδα είναι η πιο σημαντική περίοδος της Χριστιανικής πίστης, καθώς αναπαριστά τα τελευταία γεγονότα της ζωής του Χριστού. Κάθε ημέρα έχει τη δική της σημασία και τελετές:

  • Μεγάλη Δευτέρα και Μεγάλη Τρίτη: Οι πιστοί συμμετέχουν σε λειτουργίες που αναφέρονται στην προφητεία και την κρίση. Στις εκκλησίες, ψάλλονται τα τροπάρια, που αναφέρονται στην παραβολή των δέκα παρθένων.
  • Μεγάλη Τετάρτη: Γίνεται η λειτουργία του Ευχελαίου, όπου οι πιστοί ανανεώνουν την πίστη τους και προετοιμάζονται για την Ανάσταση.
  • Μεγάλη Πέμπτη: Γιορτάζεται η τελευταία δείπνος του Χριστού. Ο Μυστικός Δείπνος. Οι πιστοί συμμετέχουν στην ακολουθία του Νιπτήρος, όπου αναπαρίσταται η πράξη του Χριστού να πλύνει τα πόδια των μαθητών του. Το «Σήμερον κρεμάται επί ξύλου» που συνοδεύεται από τον πένθιμο ήχο της καμπάνας, συγκλονίζει
  • Μεγάλη Παρασκευή: Είναι ημέρα πένθους και προσευχής. Οι πιστοί συμμετέχουν στην περιφορά του Επιταφίου, ενός συμβολικού μνημείου που αναπαριστά τον θάνατο του Χριστού. Οι εκκλησίες είναι στολισμένες με λουλούδια και οι πιστοί ψάλλουν πένθιμα τροπάρια, με κορυφαία τα μελωδικότατα «Εγκώμια» και το «Η ζωή εν τάφω»
  • Και φάνουμε στο Μεγάλο Σάββατο: Το βράδυ της Ανάστασης, οι πιστοί συγκεντρώνονται στις εκκλησίες για να γιορτάσουν την Ανάσταση του Χριστού. Με το “Χριστός Ανέστη”, οι άνθρωποι ανταλλάσσουν ευχές και φωτίζουν τις ψυχές τους με την ελπίδα της αναγέννησης.

Κάπως έτσι θα κυλίσουν κι΄ εφέτος αγαπητοί φίλοι και Χριστιανοί οι Άγιες Ημέρες. Όλοι έχουμε κάποιες αναμνήσεις από περασμένες γιορτές. 

Εμένα  φίλοι μου, θα μου μείνει  αλησμόνητη η Μεγάλη Πέμπτη του 1992.

Τότε, βρέθηκα την εκκλησία του Αγίου Κασσιανού στην Λευκωσία της Κύπρου μας.

Ο δίκλιτος Ιερός Ναός του Αγίου Κασσιανού, δίπλα στην πράσινη γραμμή στη Λευκωσία.

Ενδιαφέρον έχει το γεγονός ότι η μόνη ελληνική εκκλησία αφιερωμένη στον Άγιο Κασσιανό βρίσκεται στην – γεμάτη συμβολισμούς- παλιά Πόλη της Λευκωσίας, στην περιοχή του Τακτακαλά και γιορτάζει κάθε τέσσερα χρόνια, αφού η μνήμη του Αγίου είναι στις 29 Φεβρουαρίου…

Για τους μη γνωρίζοντες, τονίζεται ότι αυτό το ακρότατο σημείο, είναι στις ελεύθερες περιοχές (πλησίον της ιστορικής Παναγίας Χρυσαλινιώτισσας), ακριβώς δίπλα στην Πράσινη Γραμμή που ακόμα χωρίζει την ευρωπαϊκή πρωτεύουσα της Κύπρου στα δύο.  Πράγμα που ξεχνούν οι «Έλληνες» που διαδηλώνουν για την «Λευτεριά στην Παλαιστίνη». Ναι,  λευτεριά στην Παλαιστίνη, αλλά πρώτα στην Κύπρο μας.

Εκείνη την Μεγάλη Πέμπτη, ένιωσα πραγματική ψυχική αγαλλίαση και ανάταση και καθώς ο παππάς έσβηνε ένα ένα τα 12 κεριά, κάθε φορά που τελείωνε ένα από τα Δώδεκα Ευαγγέλια, τόσο πιό κοντά προς το Θείο ερχόσουνα. Ίσως η ιστορία της περιοχής, ίσως ο τόπος που βρισκόταν ο Ναός συντελούσαν σ΄ αυτό.

Πραγματικά αλησμόνητο

Στο βιβλίο του φίλου μου Θοδωρή Παπαθεοδώρου* με τίτλο «Γη του άγριου καιρού» διαβάζουμε: «… Δεν χρειάστηκε άλλη εξήγηση, το σχολείο του Αγίου Κασσιανού στο όριο των ελληνικών και τουρκικών συνοικιών, όλο και συχνότερα τον τελευταίο καιρό γίνονταν ενέδρες και συμπλοκές εκεί, πυροβολισμοί τακτικά ακούγονταν και βόμβος που έσκαγαν χωρίς προειδοποίηση, η αστυνομία του καινούργιου ανεξάρτητου κυπριακού κράτους διχασμένη σε Ελληνοκύπριους και Τουρκοκύπριους και αδύναμα οπλισμένη, ο στρατιωτικός του  συμβολικός και μόνο για εκδηλώσεις, όπως προέβλεπαν οι συμφωνίες και Ζυρίχης και Λονδίνου αδύνατο να επιβληθεί η τάξη σε μία πρωτεύουσα, που τη μέρα κάπως εσύ ησύχαζε από τον αγώνα της βιοπάλης, μα τη νύχτα έβραζε από φανατισμούς και σκοπιμότητες από μίση και πάθη,  που ολοένα φούντωναν».  

Αυτός είναι ο Άγιος Κασσιανός της Λευκωσίας με την ιστορία του και τις ιδιαιτερότητές του.

(* Ο Θοδωρής Παπαθεοδώρου έχει γράψει μία διλογία για την πρόσφατη ιστορία της Κύπρου. Τα βιβλία «Γη της πικραμένης Παναγιάς» και «Γη του άγριου καιρού» και τα δύο των εκδόσεων  «Ψυχογιός».  Τα συνιστώ ανεπιφύλακτα)

Σήμερα, μέρες πούναι, σκέφτηκα να σας κάνω ένα πασχαλινό δώρο. Και τι καλύτερο δώρο  αλήθεια από ένα διήγημα του αλησμόνητου Δημήτρη Ψαθά.

Πασχαλινά Διηγήματα: Ο πλούσιος και ο φτωχός

Γιάννης Θ. Διαμαντής

Ο Δημήτρης Ψαθάς γράφει για την πασχαλινή περιπέτεια του ευσεβούς Αντωνάκη

Το διήγημα του Δημήτρη Ψαθά, «Ο πλούσιος και ο φτωχός», που δημοσιεύθηκε για πρώτη φορά στα «ΝΕΑ» της 5ης Μαΐου 1956:

«ΤΑ ΝΕΑ», 5.5.1956, Ιστορικό Αρχείο «ΤΟ ΒΗΜΑ» | «ΤΑ ΝΕΑ»

–       Όσο ευσεβής είσαι τόσο σε κυνηγάει ο Θεός! Έλεγε η πρακτική και βλάσφημη γυναίκα του. Κόψε τις εκκλησίες και τις μετάνοιες, ίσως έτσι να δης και καμμιά καλή μέρα.

Με φρίκη άκουγε αυτές τις φοβερές βλαστήμιες ο Αντωνάκης ο ευσεβής κι έκανε τον σταυρό του.

–       Μην αμαρτάνης, μωρέ γυναίκα, μην αμαρτάνης, για όνομα της Υπεραγίας Θεοτόκου! Ο Θεός είναι μεγάλος! Θα κάνη το θαύμα του.

Μεγάλη Εβδομάδα

Μπήκε η Μεγάλη Εβδομάδα, όμως παρηκολούθησε με συντριβή τα Πάθη του Κυρίου ο Αντωνάκης, έκλαψε στην Σταύρωση, πήρε κατά πόδι τον Επιτάφιο και το θαύμα δεν γινόταν.

Αύριο ξημέρωνε Μεγάλο Σάββατο, μεθαύριο ερχότανε το Πάσχα το τερπνόν, αλλά τέρψη δεν φαινόταν πουθενά.

(…)

Όπου τη νύχτα της Μεγάλης Παρασκευής που γύριζε η γυναίκα του απ’ έξω μπήκε στο σπίτι με πρόσωπο λαμπριάτικο.

–       Αντωνάκη σωθήκαμε! φώναξε. Δίκηο είχες! Ο Θεός έκανε το θαύμα του Βρήκα στον δρόμο ένα πορτοφόλι

(…)

Θαύμα

Ο Αντωνάκης ο ευσεβής είδες εμβρόντητος ένα ωραίο πορτοφόλι.

–       Ύψιστε Κύριε! Ψιθύρισε.

–       Θα πάρουμε αρνί! Είπε η γυναίκα του.

–       Τίνος να είναι το πορτοφόλι; Ποιος να τώχασε; Ξαναμουρμούρισε ο Αντωνάκης ο ευσεβής.

–       Μας τώστειλε ο Θεός! Είπε η γυναίκα του γεμάτη καθυστερημένη ευλάβεια.

–       Θα τούπεσε κανενός στον Επιτάφιο! είπε ο Αντωνάκης.

Σκίτσο του Φωκίωνα Δημητριάδη, «ΤΑ ΝΕΑ», 5.5.1956, Ιστορικό Αρχείο «ΤΟ ΒΗΜΑ» | «ΤΑ ΝΕΑ»

Λεφτά

Με θρησκευτική κατάνυξη άνοιξαν το πορτοφόλι και μέτρησαν τα λεφτά, που βγαίναν κάπου οχτακόσες δραχμές.

–       Θα πάρουμε ολόκληρο αρνί και θα φτιάξω φουστάνι! είπε η γυναίκα του.

(…)

Σκάλιζαν το πορτοφόλι και βρήκαν μέσα ταυτότητες, κάρτες και άλλα τέτοια. Το πορτοφόλι ανήκε στον κ. Ευλάμπιο, που είχε ολόκληρο τετράγωνο δικό του κι ήταν πασίγνωστος στη γειτονιά για τον παρά του.

–       Δόξα Σοι ο Θεός που δεν είναι και  κανενός φτωχού! έκανε η γυναίκα με πολλή χαρά.

–       Δόξα Σοι ο Θεός που έχει μέσα την ταυτότητα! έκανε ο Αντωνάκης ο ευσεβής. 

Θα το πάω αύριο στον κ. Ευλάμπιο να μου δώση μοναχός του το ρεγάλο.

Καυγάς

Φυσικά έγινε καυγάς.  Τσίριξε και χτυπήθηκε η γυναίκα. Ανένδοτος ήταν ο άντρας της.

–       Είμαι τίμιος!

–       Είσαι βλάκας!

–       Δεν είμαι βλάκας!

–       Είσαι χαζός

–       Βρε που να σε πάρη ο δαίμονας Μεγαλοσαββατιάτικα, φώναξε η καημένη, αυτός δεν ξέρει τι έχει κι εσύ δεν έχεις ούτε ξεροκόμματο! Αφού στο στέλνη ο Θεός να κάνης τη Λαμπρή σου, τι κάθεσαι και τσαμπουνάς αυτές τις σαχλαμπούχλες!

Αλλά ο Αντωνάκης ο ευσεβής είχε τις απόψεις του:

–       Ο Θεός θέλει να με δοκιμάση, χριστιανή! Γι’ αυτό έβαλε μέσα στο πορτοφόλι κάρτες και ταυτότητες.

–       Βρε άλλη δουλειά δεν έχει ο Θεός παρά να κάθεται να δοκιμάζη την μουτσουνάρα σου! Δεν πας στα κομμάτια, λέω εγώ! Γι’ αυτό ψοφολογάμε της πείνας!

Ο δρόμος του Θεού

Όμως ο κ. Αντωνάκης ήθελε σώνει και καλά ν’ ακολουθήση τον δρόμο του Θεού:

–       Θα μου δώση ο ίδιος το ρεγάλο!

–       Πόσο, μωρέ, θα σου δώση; Ένα κατοστάρικο; Αφού έχεις οχτώ στα χέρια σου.

–       Θα μου δώση δύο!

–       Δεν θα σου δώση δύο! Είναι τσιγγούναρος!

–       Κι εγώ σου λέω ότι μπορεί να μου δώση και τρία, για να πάρω ίσα – ίσα το αρνί και να το φάμε καρδιά καθαρή.

Επάνω απ’ όλα, ο Αντωνάκης ο ευσεβής και φουκαράς, έβαζε την καρδιά του – καρδίαν καθαράν κτήσον εν εμοί ο Θεός! Νάτος, λοιπόν, που το Μεγάλο Σάββατο πρωί – πρωί απηυδησμένος από τον ολονύκτιο καυγά με την γυναίκα του αλλά γεμάτος γαλήνη κι ευτυχία για την καλή του πράξη, χτυπά την μεγάλη πόρτα του κ. Ευλάμπιου Τριτσιμπίδα και του παρουσιάζεται κατασυγκινημένος.

(…)

Κατασυγκινημένος, επίσης, ευχαρίστησε ο κ. Τριτσιμπίδας, πήρε το πορτοφόλι, ευχαρίστησε θερμότατα τον κ. Αντωνάκη για την τιμιότητά του κι ύστερα μέτρησε με προσοχή τα λεφτά.

Με το στόμα ανοιχτό

–       Ωραία, του είπε στο τέλος, μ’ ένα στριμμένο χαμόγελο… πολλά κράτησες για ρεγάλο, αλλά δεν πειράζει.

Ο κ. Αντωνάκης έμεινε με το στόμα ανοιχτό.

–       Πώς είπατε;

–       Λέω ότι από το πορτοφόλι, λείπουν τετρακόσιες δραχμές. Χαλάκι σου, όμως! Άντε στην ευχή του Χριστού και… καλή Ανάσταση!

–       Μα δεν είναι δυνατόν, ψιθύρισε ο κ. Αντωνάκης, ο ευσεβής. Μαζί τ’ ανοίξαμε το πορτοφόλι με την γυναίκα μου, μαζί τα μετρήσαμε τα λεφτά. Τόσα ήταν ακριβώς! Ούτε μια πεντάρα δεν κρατήσαμε!…

Όπου αγρίεψε ο κ. Τριτσιμπίδας:

–       Έχει γούστο! Χρεμέτισε. Θα με βγάλης και ψεύτη τώρα; Άντε στο καλό σου, χριστιανέ μου! Άντε μη με κολάζης Μεγαλοσαββατιάτικα!

Μη σώσης

Όπου ανέβηκε το αίμα στο κεφάλι του Αντωνάκη του ευσεβή, θόλωσε το μυαλό του από το άδικο και δεν μπόρεσε πια να κρατηθή:

–       Πανάθεμά σε, τσιγγούναρε! Του φώναξε κατά πρόσωπο. Απ’ τον Θεό να τόβρης! Καλά μούλεγε η γυναίκα μου να τα κρατήσω όλα! Μη σώσης να κάνης Ανάσταση απόψε!

–       Ούξω στο διάολο! Ούρλιαξε με την σειρά του και ο Ευλάμπιος.

–       Να πας και να μη γυρίσης! Βρυχθήκε ο Αντωνάκης.

Κι έφυγε απ’ το σπίτι του πλούσιου τσιγγκούνη βράζοντας απ’ το κακό του. Ακούς κόλπο που βρήκε ο άτιμος να του φάη το ρεγάλο!

(…)

Σκίτσο του Φωκίωνα Δημητριάδη, «ΤΑ ΝΕΑ», 5.5.1956, Ιστορικό Αρχείο «ΤΟ ΒΗΜΑ» | «ΤΑ ΝΕΑ»

Αρνάκι ήταν ο Αντωνάκης ο ευσεβής κι είχε γίνει ανήμερο θηρίο. Μόλις έφτασε στο σπίτι του η πρώτη κουβέντα της γυναίκας του ήταν:

–       Λοιπόν; Τι σου έδωσε;

–       Τίποτα ο ανεθεματισμένος! Είπε ο Αντωνάκης κι έπεσε σε μια καρέκλα.

–       Αμ τόξερα εγώ!…γρύλλισε η γυναίκα του. Καλά έκανα και…κράτησα τετρακόσες δραχμές απ’ τα λεφτά του!..

Ο Αντωνάκης ο ευσεβής, ακόμα να συνέλθη.

 Προ ημερών πέθανε ο Νίκος Τούντας. Και λοιπόν; Ποιος ήταν ο Νίκος Τούντας;  Ούτε κανένας αναρχικός ποιητής ήταν,  ούτε κανένας διαπρεπής ΛΟΑΤΚΙ. Ούτε καν εξέχον στέλεχος κάποιου πολιτικού κόμματος. Και γιατί ασχολούμαστε μ΄ αυτόν; Ο δεκανέας Νίκος Τούντας ήταν κάτι εντελώς ντεμοντέ για την εποχή μας. Τον Αύγουστο του 1974,  ήταν ο οδηγός ενός άρματος Μ-47, που έδωσε την επική μάχη στην Σκυλλούρα της Κύπρου εναντίον μιας Επιλαρχίας (περίπου 50 άρματα) τουρκικών αρμάτων ιδίου τύπου Μ-47, καταστρέφοντας ολοσχερώς πέντε απ’ αυτά και καθηλώνοντας επί πολλές ώρες τον εχθρό. Το άρμα ήταν τουρκικό, κυριευθέν  από το 286 Τάγμα Πεζικού με ό,τι αυτό συνεπάγεται από πλευράς λειτουργικής καταστάσεώς του. Παρόλα αυτά ο Τούντας με τους συναδέλφους του Κ. Δρόσο, Ανδρέα Κριθάρη, Ανδρέα Αποστόλου και Ανδρέα Κουδουνά, έκαναν το καθήκον τους. Σε αντίθεση με το Ελληνικό κράτος που δεν έκανε το καθήκον του να στείλει έστω κατώτερο υπάλληλο κάποιου υπουργείου  ως εκπρόσωπό του. Μπορεί να μη το έμαθε. Μπορεί. Άλλωστε και το νεκροταφείο της Δάφνης, κείται μακράν. Έπειτα και ποιος ήταν μωρέ ο Νίκος ο Τούντας;

Ο κατσαβιδάκιας εισέβαλε, λέει, στο Α.Τ. Κορωπίου και άρχισε να «κατσαβιδιάζει», διότι έτσι γούσταρε, όποιον έβρισκε μπροστά του. Τουλάχιστον δύο αστυνομικοί, προσπάθησαν να τον κάνουν ζάφτι και να τον ακινητοποιήσουν, αλλά χρειάστηκε ένας τρίτος να τον πυροβολήσει στο πόδι για να τον συλλάβουν. Ο νταής είχε καταδικασθεί  ερήμην, δύο φορές, για κλοπές και παραβίαση του ΚΟΚ. Και τώρα τα ερωτήματα. Κάποτε στις σχολές των  Σωμάτων Ασφαλείας, δίδασκε αυτοάμυνα ο δημοφιλής πρωτοπαλαιστής και ερμηνευτής δημοτικών τραγουδιών Θανάσης Καμπαφλής, τον οποίο βλέπουμε σε μερικές παλιές Ελληνικές ταινίες. Τώρα συνεχίζονται τέτοια μαθήματα αυτοάμυνας ή θεωρούνται ντε φάκτο «Τσακ Νόρις» και Τσάκυ Τσαν οι εξερχόμενοι των σχολών αστυνομικοί ή μήπως δεν υπάρχουν λεφτά για καθηγητές; Πάντως απ’ όσο γνωρίζω πολλοί χαμηλόβαθμοι αστυνομικοί παρακολουθούν, πληρώνοντας από την… γεμάτη τσέπη τους τέτοια μαθήματα, σε ιδιωτικές σχολές. Το άλλο ερώτημα. Τι θα πει «ερήμην καταδίκη»; Δεν μπορούσαν να τον βρουν; Μα στη Λαϊκή Αγορά δούλευε το μπουμπούκι και όχι στην υποσαχάρια Αφρική. Και τέλος τι σκέφτεται η σεβαστή υπηρεσία γι’ αυτόν που πυροβόλησε; Δεν φαντάζομαι να τον αποτάξουν,  όπως τους δύο μαθητές της ΣΜΥΝ. 

Ηρωικές αποφάσεις

Ευχές

Και πάλι ευχές

και κόντρα ευχές

Καλόν Πάσχα…

Αγαπημένοι μου φίλοι σας εύχομαι χαρούμενη Ανάσταση και καλό Ελληνικό Πάσχα. Ξανά μαζί την Δευτέρα 5 Μαΐου και ίσως με ολίγα «Οικογενειακά του ΚΚΕ» που τα «τρώει» η επικαιρότητα



https://www.dimokratia.gr/apopseis/590820/pascha-ellinon-pascha/

Συνέβη σαν Σήμερα το 1941 - Η Σφαγή του Κατίν - Σφαγιασμός 20.000 Πολωνών με διαταγή του Στάλιν!!



Ως Σφαγή του Κατίν έμεινε στην ιστορία η μαζική εκτέλεση χιλιάδων Πολωνών αξιωματικών από τους Σοβιετικούς κατά τη διάρκεια του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου. Το αποτρόπαιο αυτό γεγονός έλαβε χώρα την άνοιξη του 1941, στο δάσος Κατίν κοντά στην πόλη Σμολένσκ της τότε Σοβιετικής Σοσιαλιστικής Δημοκρατίας της Ρωσίας. Η ανακάλυψη της σφαγής από τα κατοχικά γερμανικά στρατεύματα, τον Απρίλιο του 1943, προκάλεσε τη διακοπή των διπλωματικών σχέσεων μεταξύ της Σοβιετικής Ένωσης και της εξόριστης πολωνικής κυβέρνησης, που ήταν σύμμαχοι στο αγώνα κατά του Ναζισμού. Οι Σοβιετικοί επέρριψαν την ευθύνη στους Γερμανούς, αλλά η μετακομμουνιστική Ρωσία παραδέχτηκε τη Σφαγή του Κατίν, με τη δημοσίευση σειράς ντοκουμέντων.

Τα γεγονότα που οδήγησαν στη Σφαγή του Κατίν άρχισαν να εκτυλίσσονται με την υπογραφή του Συμφώνου Μη Επιθέσεως μεταξύ της ναζιστικής Γερμανίας και της Σοβιετικής Ένωσης, γνωστού και ως Σύμφωνο Ρίμπεντροπ-Μολότοφ (23 Αυγούστου 1939). Ένα από τα μυστικά του πρωτόκολλα περιλάμβανε τον διαμελισμό της Πολωνίας μεταξύ των δύο πρόσκαιρων συμμάχων. Πράγματι, η Γερμανία εισέβαλε στην Πολωνία την 1η Σεπτεμβρίου 1939, στην εναρκτήρια στρατιωτική επιχείρηση του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου, και ακολούθησαν λίγες ημέρες αργότερα οι Σοβιετικοί (17 Σεπτεμβρίου), με την κατάληψη εδαφών της χώρας ανατολικά της Γραμμής Κώρζον, που οριοθετούσε τα σοβιετοπολωνικά σύνορα.

Από την πλευρά τους, οι Σοβιετικοί συνέλαβαν χιλιάδες Πολωνούς - στρατιωτικούς, αστυνομικούς και μέλη της πνευματικής και επιχειρηματικής ελίτ - τους οποίους ενέκλεισαν σε στρατόπεδα συγκέντρωσης στο εσωτερικό της Σοβιετικής Ένωσης. Μετά, όμως, την εισβολή της Γερμανίας στη Σοβιετική Ένωση, τον Ιούνιο του 1941, η πολωνική εξόριστη κυβέρνηση (με έδρα το Λονδίνο) συμφώνησε με τους Σοβιετικούς να συνεργαστούν κατά της Γερμανίας και στις 30 Ιουλίου άρχισε να σχηματίζεται μία πολωνική στρατιά στο σοβιετικό έδαφος. Καμία συμφωνία, ωστόσο, δεν επιτεύχθηκε σχετικά με το κρίσιμο ζήτημα των μελλοντικών πολωνο-σοβιετικών συνόρων.

Τους επόμενους μήνες ο πολωνός στρατηγός Βλάντισλαβ Άντερς άρχισε να οργανώνει την πολωνική στρατιά. Όταν, όμως, ζήτησε οι 10.000 - 15.000 πολωνοί αιχμάλωτοι πολέμου να τεθούν υπό τις διαταγές του, πληροφορήθηκε, στις 3 Δεκεμβρίου 1941 ότι οι περισσότεροι από αυτούς είχαν δραπετεύσει στη Μαντζουρία. Μόνο 448 αξιωματικοί προσχώρησαν στις δυνάμεις του. Το 1942 η νεοσχηματισμένη πολωνική στρατιά μεταφέρθηκε από τη Σοβιετική Ένωση στη Μέση Ανατολή.

Η τύχη, όμως, των αγνοουμένων αιχμαλώτων συνέχιζε να παραμένει ένα μυστήριο. Στις 13 Απριλίου 1943 οι Γερμανοί ανακοίνωσαν ότι είχαν ανακαλύψει ομαδικούς τάφους Πολωνών αξιωματικών (καταμετρήθηκαν 4.443 πτώματα) στο δάσος Κατίν κοντά στο Σμολένσκ και κατηγόρησαν τους Σοβιετικούς ως υπεύθυνους για τη σφαγή. Δύο μέρες αργότερα, η σοβιετική κυβέρνηση υποστήριξε ότι οι πολωνοί αιχμάλωτοι είχαν χρησιμοποιηθεί σε κάποιο έργο που κατασκευαζόταν δυτικά του Σμολένσκ και κατηγόρησε τον γερμανικό στρατό ότι τους σκότωσε αφού κατέλαβε την περιοχή τον Ιούλιο του 1941.

Η πολωνική κυβέρνηση ζήτησε από τον Ερυθρό Σταυρό να εξετάσει τους τάφους (17 Απριλίου 1943) και κάλεσε τη σοβιετική κυβέρνηση να δώσει επίσημη έκθεση για τη μοίρα των υπόλοιπων αγνοουμένων. Στις 25 Απριλίου 1943 η σοβιετική κυβέρνηση διέκοψε αιφνιδίως τις διπλωματικές σχέσεις με την πολωνική κυβέρνηση του Λονδίνου και εγκατέστησε δική της εξόριστη κυβέρνηση, αποτελούμενη από πολωνούς κομμουνιστές. Οι έρευνες που ακολούθησαν, τόσο από τους Γερμανούς, όσο από τον Ερυθρό Σταυρό, έδειξαν ότι η σφαγή έγινε την άνοιξη του 1941, όταν την περιοχή κατείχαν οι Σοβιετικοί.

Η Μεγάλη Βρετανία και οι Ηνωμένες Πολιτείες, των οποίων κύριο μέλημα ήταν η συντριβή της Γερμανίας, ενοχλήθηκαν με τη στάση της πολωνικής εξόριστης κυβέρνησης, που αρνιόταν να δεχθεί τις σοβιετικές θέσεις για την αποκατάσταση των πολωνο-σοβιετικών σχέσεων (που στην πραγματικότητα σήμαιναν αναγνώριση της Γραμμής Κώρζον ως ανατολικών συνόρων της Πολωνίας). Κατά συνέπεια, στη Διάσκεψη της Τεχεράνης (28 Νοεμβρίου - 1 Δεκεμβρίου 1943) η Μεγάλη Βρετανία και οι ΗΠΑ, ελπίζοντας να ελαττώσουν την ένταση που προκάλεσε η υπόθεση Κατίν και να διαφυλάξουν τη συμμαχία τους με τη Σοβιετική Ένωση, αγνόησαν τις πολωνικές διαμαρτυρίες και συμφώνησαν να ορίσουν τα μεταπολεμικά πολωνο-σοβιετικά σύνορα στη Γραμμή Κώρζον. Αυτή η οριοθέτηση επικυρώθηκε από τους Συμμάχους στη Διάσκεψη τής Γιάλτας (4-11 Φεβρουαρίου 1945).

Κατά τη διάρκεια του Ψυχρού Πολέμου, η Σφαγή του Κατίν βρισκόταν κατά περιόδους στο πεδίο της αντιπαράθεσης μεταξύ των δύο ιδεολογικών στρατοπέδων. Μετά την κατάρρευση της Σοβιετικής Ένωσης, η ρωσική κυβέρνηση ζήτησε επισήμως συγγνώμη (13 Απριλίου 1990) και αποκάλυψε σειρά ντοκουμέντων που αποδείκνυαν ότι τη Σφαγή στο Κατίν, αλλά και σε στρατόπεδα συγκέντρωσης εντός της Σοβιετικής Ένωσης, είχε διατάξει το υπό τον Στάλιν Πολιτικό Γραφείο του ΚΚΣΕ, κατόπιν εισήγησης του διαβόητου Λαβρέντι Μπέρια, αρχηγού της NKVD (προδρόμου της KGB), στις 5 Μαρτίου 1940.

Το 2000 αναγέρθηκε στο Κατίν μνημείο για τα περίπου 20.000 θύματα της σφαγής (στρατιωτικοί και πολίτες). Τον Νοέμβριο του 2010 η Δούμα (η κάτω Βουλή της Ρωσικής Ομοσπονδίας) διακήρυξε επίσημα ότι ο Ιωσήφ Στάλιν και τα ηγετικά στελέχη του ΚΚΣΕ (Μολότοφ, Μικογιάν, Μπέρια, Ζντάνοφ κ.ά.) ήταν υπεύθυνα για τη Σφαγή του Κατίν.







Πηγή: https://www.sansimera.gr/articles/1364?utm_source=newsletter&utm_medium=email&utm_campaign=sinevi_san_simera&utm_term=2024-04-13

© SanSimera.gr

Ντροπή: - Πως η κυβέρνηση "καταπίνει" τις αυξήσεις και τα αναδρομικά των αποστράτων από τα μερίσματα!! -Το ποινικό αδίκημα!!!


Στην 
καταβολή αναδρομικών ποσών 27 μηνών, που φτάνουν και τα 3.000 ευρώ, σε περισσότερους από 32.500 συνταξιούχους αναμένεται να προχωρήσει η διοίκηση του ηλεκτρονικού Εθνικού Φορέα Κοινωνικής Ασφάλισης εντός του Μαΐου.  

Σύμφωνα με πληροφορίες οι αρμόδιες υπηρεσίες του e-ΕΦΚΑ έχουν ξεκινήσει τον επανυπολογισμό των συντάξεων 2.500 ασφαλισμένων που προέρχονται από την Εθνική Τράπεζα και στη συνέχεια θα ακολουθήσει ο επανυπολογισμός περίπου 30.000 συντάξεων αποστράτων και των μερισμάτων τους με άθροισμα πάνω από τα 1.000 ευρώ, βάσει του νόμου 4093/2012.

Η αποπληρωμή αναμένεται να ολοκληρωθεί εντός Μαΐου. Η μείωση των κρατήσεων λόγω του νόμου 4093/12 έπαψε να επιβάλλεται με νόμο από τον Απρίλιο του 2023 στα μερίσματα που λαμβάνουν οι απόστρατοι από τα μετοχικά τους ταμεία και έμεινε μόνον στις κύριες συντάξεις.

Αυτή η μεταβολή προκάλεσε αυξήσεις σε πολλούς συνταξιούχους, καθώς στον υπολογισμό της κλίμακας μειώσεων δεν λαμβάνεται πλέον υπ’ όψιν το μέρισμα, αλλά μόνον η σύνταξη.

Στην πράξη, καθώς τα μερίσματα δεν έχουν τη μείωση του νόμου 4093/12, το ποσό που απομένει για την ίδια κράτηση είναι μόνον η κύρια σύνταξη και σε δεκάδες χιλιάδες περιπτώσεις το ποσοστό μείωσης είναι μικρότερο από πριν.

Η κατάργηση εφαρμόστηκε αναδρομικά από 1/1/2021 και ως εκ τούτου τα αναδρομικά για τις συντάξεις από την επιστροφή κρατήσεων είναι για 27 μήνες (Ιανουάριος 2021-Μάρτιος 2023).

Πολλοί απόστρατοι είδαν αυξήσεις στις κύριες συντάξεις τους από τον Απρίλιο του 2023 και μετά, λόγω της μείωσης των κρατήσεων από αυτόν τον μήνα και εφεξής, αλλά δεν έχουν λάβει τα αναδρομικά ποσά που τους αναλογούν.

Πώς υπολογίζονται: 

Τα αναδρομικά για τους απόστρατους από τον επανυπολογισμό των κρατήσεων του N. 4093/12 είναι ανάλογα με το ύψος της κύριας σύνταξης και αν η κύρια σύνταξη πέφτει σε μικρότερη κλίμακα κρατήσεων μετά την αφαίρεση του μερίσματος.(Blogger: ποινικό αδίκημα για αλλοίωση δημοσίων εγγράφων}

Η αύξηση από τη μείωση των κρατήσεων περνά απευθείας στις συντάξεις για όσους απόστρατους δεν έχουν προσωπική διαφορά, ενώ για όσους διατηρούν υπόλοιπο προσωπικής διαφοράς η αύξηση περνά στο ποσό της προσωπικής διαφοράς.

Για παράδειγμα, απόστρατος με κύρια σύνταξη 1.380 ευρώ και μέρισμα 200 ευρώ είχε άθροισμα 1.580 ευρώ και πλήρωνε εισφορά 10% που ισχύει για άθροισμα συντάξεων από 1.500 ευρώ 2.000 ευρώ.

Με την κατάργηση της κράτησης από το μέρισμα η σύνταξη υπόκειται πλέον σε κράτηση 5%, που ισχύει για συντάξεις από 1.000 ευρώ έως 1.500 ευρώ.

Πριν από την κατάργηση της κράτησης από το μέρισμα ο απόστρατος είχε μείωση 20 ευρώ στο μέρισμα και 138 ευρώ στην κύρια σύνταξη, που κατέβαινε στα 1.242 ευρώ.

Με την κατάργηση της κράτησης από το μέρισμα πήρε πίσω τα 20 ευρώ του μερίσματος και στην κύρια σύνταξη έχει μείωση 5%, δηλαδή 69 ευρώ, αντί 138 ευρώ που πλήρωνε πριν, οπότε η σύνταξη διαμορφώνεται στα 1.311 ευρώ.

Η αύξηση που θα λάβει είναι 69 ευρώ. Αν, όμως, στα 1.380 ευρώ υπάρχει και προσωπική διαφορά (έστω 100 ευρώ), τότε η αύξηση από τη μείωση της κράτησης θα περάσει στην προσωπική διαφορά, η οποία θα αυξηθεί στα 169 ευρώ!!!

Στην πράξη, η σύνταξη θα αυξηθεί μεν κατά 69 ευρώ από τη μείωση της κράτησης, αλλά η αύξηση αυτή θα έρθει μέσω υψηλότερης προσωπικής διαφοράς, η οποία θα διατηρηθεί για μεγαλύτερο διάστημα και θα αργήσει να μηδενιστεί με τις ετήσιες αυξήσεις συντάξεων.

Στις περιπτώσεις που οι κύριες συντάξεις εξακολουθούν να είναι στην ίδια κλίμακα περικοπών, χωρίς να υπολογίζεται το μέρισμα, οι κρατήσεις παραμένουν ίδιες και οι απόστρατοι θα συνεχίσουν να παίρνουν τα ίδια ποσά.

Στις περιπτώσεις που οι απόστρατοι έχουν μηδενίσει την προσωπική διαφορά με τον δεύτερο επανυπολογισμό (του νόμου Βρούτση) και με τις αυξήσεις που δόθηκαν στις συντάξεις στη συνέχεια, το όφελος από τον επανυπολογισμό των κρατήσεων του N.4093/12 θα είναι μια πρόσθετη καθαρή αύξηση επάνω στη σύνταξή τους.

Πολλοί απόστρατοι είχαν τέτοιες αυξήσεις αμέσως μετά την κατάργηση της κράτησης από τα μερίσματά τους.

Οι μεταβολές αυτές ισχύουν από τον Απρίλιο του 2023 κυρίως σε συνταξιούχους που δεν είχαν προσωπική διαφορά.

Η κατάργηση των περικοπών από τα μερίσματα των αποστράτων έγινε με νόμο του υπουργείου Εθνικής Αμυνας και με ειδική πρόβλεψη ότι τα μετοχικά ταμεία τους δεν θα αντιμετώπιζαν πρόβλημα βιωσιμότητας από τον τερματισμό των μειώσεων στα μερίσματα των τριών Μετοχικών Ταμείων Στρατού, Αεροπορίας, Ναυτικού.

Για το Μετοχικό Ταμείο των πολιτικών συνταξιούχων (ΜΤΠΥ) δεν υπήρξε καμία ανάλογη μέριμνα, καθώς θα υπήρχε πρόβλημα βιωσιμότητας του φορέα.

Παραδείγματα

Σύμφωνα με ειδικούς στην κοινωνική ασφάλιση 

Απόστρατος με κύρια σύνταξη 1.940 ευρώ και άθροισμα 2.528 ευρώ μαζί με το μέρισμα είχε μείωση 15% και έχανε 291 ευρώ. Χωρίς το μέρισμα, η μείωση του νόμου 4093/2012 πέφτει στο 10%, αντί 15%, και έχει αύξηση 97 ευρώ, με αναδρομικά 3.492 ευρώ.

Απόστρατος με κύρια σύνταξη 1.490 ευρώ και άθροισμα 1.888 ευρώ μαζί με το μέρισμα είχε μείωση 10% και έχανε 149 ευρώ. Χωρίς το μέρισμα, η μείωση πέφτει στο 5% και έχει αύξηση 74,5 ευρώ, με αναδρομικά 2.682 ευρώ.

Απόστρατος με κύρια σύνταξη 1.130 ευρώ και άθροισμα 1.376 ευρώ μαζί με το μέρισμα είχε μείωση 5% και έχανε 56,5 ευρώ. Χωρίς το μέρισμα, η μείωση παραμένει στο 5%, γιατί η σύνταξη είναι στην κλίμακα μεταξύ 1.000 και 1.500 ευρώ, στην οποία η μείωση είναι 5%.





https://www.real.gr/oikonomia/arthro/anadromika-27-minon-se-32-500-syntaxiouchous-538917/